وفي رواية من طريق أبي حنظلة رجل من أهل مكة أن عليا خطب أبنة أبي جهل . . . " ( الحديث نحوه باختصار ) أخرجه الحاكم ( 3 / 159 ) ، وذكر له شاهدا من حديث عبد الله بن الزبير أن عليا الخ بلفظ رواية مسلم وزاد في آخرها : " وينصبني ما أنصبها " . وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " . وهو كما قال . ومن هذا الوجه أخرجه احمد ( 4 / 5 ) والترمذي ( 4 / 319 ) وقال : " حسن صحيح " . 2677 - ( حديث ( المكاتب عبد ما بقي عليه درهم " ) 2 / 491 . حسن . وقد مضى ( 1694 ) . 2678 - ( حديث : " ولا ذي غمر على أخيه " ) . 2 / 492 . حسن . وقد مضى برقم ( 2669 ) .

قال شيخنا الحويني : " أخرج الطبراني في ( الأوسط ) (5316) ، و في (الصغير) (804) قال : حدثنا محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي ، قال : نا محمد بن عبد الله بن الأزدي ، قال : نا عبيد الله بن تمام ، قال : نا خالد الحذاء ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أن علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل ، فقال النبي صلى الله عليه و سلم : ( إن كنت تزوجها ، فرد علينا ابنتنا ).قال الطبراني : ( لم يرو هذ ا الحديث عن خالد الحذاء ، إلا عبيد الله بن تمام و تفرد به : محمد بن عبد الله الأرزي ).قلت : رضي الله عنك !

فلم يتفرد به محمد بن عبد الله ، فتابعه معمر بن سهل ، ثنا عبيد الله بن تمام بسنده سواء . أخرجه البزار (2652- زوائد الهيثمي) قال : حدثنا معمر بن سهل ، ثنا عبيد الله بن تمام بهذا " أهـ . هذا والله تعالى أعلم بالصواب وللحديث تتمة بإذن الله تعالى .

الحديث العاشر : حديث شأن نزول (وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ...) .