المفسدة في ذلك ما علمه من انقطاع السبب بعثمان ، وهو قتله وتلك الحروب والفتن المرتبة عليه فكره ذكرها خوف شيوعها.

48 باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح

قوله : (باب تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح) أي : بيان تعبيرها حينئذ لحفظ صاحبها لها لقرب عهده بها ولحضور ذهب المعبر فيما يقوله : فهو أولى من تعبيره لها في بقية الأوقات ، اه شيخ الإسلام.

قوله : (وأنت داخلة) أي : في الآخرة.

قوله : (يثلغ رأسه) أي : يشرخ. قوله : (فيرفضه) أي : يتركه.

425

قوله : (يشرشر) أي : يقطع. قوله : (الكريه المرآة) : بفتح الميم ، أي : المنظر.

قوله : (يحشها) : بمهملة فمعجمة مشددة ، أي : يحركها ، ويوقدها.

قوله : (كانوا شطر منهم حسنا) في تالي كانوا ثلاث نسخ رفع شطر بدل من الضمير قبله ،

426

وتصب حسنا لخبر كان ، وأفردوا نظرا إلى البدل ورفعهما بالابتداء والخبر بجعل كان تامة. والجملة حال وإن كانت بلا واو كقوله تعالى : ﴿اهبطوا بعضكم لبعض عدو﴾ ونصب شطرا بدل بعض من خبر كانوا المحذوف ورفع حسنا خبر مبتدأ محذوف ، أي : كانوا شطرين شطرا منهم هو أحسن.

427

رقم الجزء : 4 رقم الصفحة : 401

AUTO 93 كتاب الفتن

AUTO 1 باب ما جاء في قول الله تعالى : {واتقوا فتنة لا تصيبن

الذين ظلموا منكم خاصة} وما كان النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ يحذر من الفتن

قوله : (فيقول) أي : الله.

وقوله : (لا تدري) ، أي : ما أحدثوا بعدك.

قوله : (مشوا على القهقرى) أي : رجعوا رجوع القهقرى ، وهو الرجوع إلى خلف ، أي :

428

ارتدوا عما كانوا عليه ، اه شيخ الإسلام.

قوله : (اختلجوا) بالبناء للمفعول ، أي : اقتطعوا.

قوله : (سحقا سحقا) أي : بعدا بعدا.