قوله : (إذا أطال أحدكم الغيبة الخ) ذكر الطول ليس بقيد اه شيخ الإسلام.

122 باب طلب الولد

قوله : (باب طلب الولد) أي : النكاح بأن يكون غرضه به طلب الولد لا مجرد التلذذ بالوطء.

475

قوله : (فلما قفلنا) : بفتح القاف ، أي : رجعنا. وقوله : تعجلت ، أي : أسرعت بالسير. وقوله : قطوف ، أي : بطيء.

قوله : (الكيس الكيس) : بفتح الكاف وبالنصب على الإغراء ، والكيس الجماع والعقل ، والمراد حثه على ابتغاء الولد.

476

477

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 421

AUTO 68 كتاب الطلاق

قوله : (كتاب الطلاق) هو لغة حل القيد ، وشرعا حل عقد النكاح بلفظ الطلاق ونحوه.

AUTO 1 باب قول الله تعالى : {يا أيها النبي إذا طلقتم النساء

فطلقوهن

لعدتهن وأحصوا العدة}

قوله : (وقول الله تعالى) بالجر عطف على الطلاق.

قوله : (يا أيها النبي إذا طلقتم النساء) خص النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ بالنداء لأنه المخاطب أصالة وعم بالخطاب لأن الحكم يعمه وأمته.

وقوله : ﴿إذا طلقتم﴾ ، أي : أردتم الطلاق. قوله : (﴿فطلقوهن لعدتهن﴾) أي : لوقت شروعهن في العدة.

478

2 باب إذا طلقت الحائض يعتد بذلك الطلاق

قوله : (فليراجعها) الأمر فيه للندب عند الشافعية ، وبعض الأئمة اه شيخ الإسلام.

قوله : (تحتسب) أي : التطليقة.

قوله : (فمه) أصله ما الاستفهامية أدخل عليها هاء السكت في الوقف مع أنها غير مجرورة وهو قليل ، أي : فما يكون إن لم تحتسب ، هي أو كلمة كف وزجر ، أي : انزجر عنه فإنه لا يشك في وقوع الطلاق اه شيخ الإسلام.

479

4 باب من أجاز طلاق الثلاث