قوله : (مرمرة حمراء) : بسكون الراء بين الميمين المفتوحتين. واحدة المرمر جنس من الرخام نفيس معروف ، قد استشكل دخول هذا الحديث في باب حجة الوداع للتصريح فيه ، بأنه كان في الفتح.

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 3

139

قوله : (ولا ندري ما حجة الوداع) أي : هل وداع النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ أم غيره حتى توفي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ فعلموا أنه ودع الناس بالوصايا قرب موته.

قوله : (يضرب بعضكم رقاب بعض) قال المظهري : يعني إذا فارقت الدنيا ، فاثبتوا بعدي على ما أنتم عليه من الإيمان والتقوى ، ولا تظلموا أحدا ، ولا تحاربوا المسلمين ، ولا تأخذوا أموالهم بالباطل.

140

قوله : (كهيئته يوم خلق الله الخ) والمعنى أن العرب كانوا يؤخرون المحرم إلى صفر ، وهو النسىء المذكور في قوله تعالى : ﴿إنما النسىء زيادة في الكفر﴾ ليقتتلوا فيه ، ويفعلون ذلك كل سنة فينتقل المحرم من شهر إلى شهر حتى جعلوه في جميع شهور السنة ، فلما كانت تلك السنة عاد إلى زمانه المخصوص به ، وقيل : دارت السنة كهيئتها الأولى اه قسطلاني.

141

قوله : (أشفيت) : بالشين المعجمة ، والفاء أشرفت.

قوله : (أمض) : بهمزة قطع ، أي : أتمم.

قوله : (لكن البائس) أي : الذي عليه أثر البؤس من شدة الفقر والحاجة.

قوله : (سعدبن خولة) العامري المهاجري البدري.

قوله : (رثى له) أي : حزن لأجله. قوله : (أن توفي بمكة) : بفتح الهمزة ، أي : لموته بالأرض التي هاجر منها.

142

80 باب غزوة تبوك ، وهي غزوة العسرة

قوله : (غزوة تبوك) : بفتح الفوقية ، وتخفيف الموحدة المضمومة موضع بينه وبين الشام إحدى عشرة مرحلة. وكانت آخر غزواته ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ وكانت في شهر رجب من سنة تسع قبل حجة الوداع اتفاقا اه قسطلاني.

143

144