قوله : (باب استعذاب الماء) أي : طلب الماء العذب ، أي : الحلو.
587
588
16 باب الشرب قائما
قوله : (باب الشرب قائما) وفيه ذكر رأسه ورجليه ، أي : ما نسيهما من البلة أصلا بل استعمل فيها شيئا يسير والظاهر أنه مسحهما ، ويحتمل أنه غسل الرجلين غسلا خفيفا ، وعلى الوجهين ، فلا إشكال لما صح عنه في هذا الحديث أنه قال في آخره : هذا ضوء من لم يحدث وعلماؤنا وإن لم يصرحوا بمثله لكن لا يأبى كلامهم جواز مثله لمن لم يحدث ، فينبغي أن من لم يحدث يجوز له أن يصلي من غير تجديد وضوء ، وأن يتوضأ مثل هذا الوضوء.
وهو أفضل من الأول ، وأن يتوضأ وضوءا سابغا ، وهو أفضل الكل ، والله تعالى أعلم.
17 باب من شرب وهو واقف على بعيره
رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 579
قوله : (باب من شرب وهو واقف) أي : بعرفة على بعيره ، والوقوف بعرفة هو الكون فيها أعم من القيام والقعود ، والنوم كما لا يخفى ، فلا يرد أن الراكب على البعير قاعد لا قائم ،
589
فكيف سماه واقفا ولا حاجة إلى الجواب عنه بأن الراكب من حيث كونه سائرا يشبه القائم ، ومن حيث كونه مستقرا على الدابة يشبه القاعد فمراده بيان حكم هذه الحالة هل تدخل تحت النهي أم لا مع أن هذا يتحقق إذا كان البعير سائرا لا واقفا والأمر ههنا بالعكس ، والله تعالى أعلم اه سندي.
20 باب الكرع في الحوض
قوله : (بأبي أنت وأمي) أي : مفدى بهما. قوله : (وهي ساعة حارة) أي : الساعة التي أنت فيها. قوله : (والرجل يحول الماء في حائط) كرره للتأكيد ولاختلاف عامل الجملتين إذ عامل الأولى ، قال : والثانية كرع والكرع هو شرب الماء بالفم بلا واسطة.
590
AUTO 21 باب خدمة الصغار الكبار PageV03P126
قوله : (عمومتي) بدل من ضمير أسقيهم. وقوله : (الفضيخ) هو الخمر المتخذ من البسر والتمر. قوله : (رطب وبسر) أي : متخذ منهما.
22 باب تغطية الإناء
قوله : (جنح) : بكسر الجيم ، وضمها ، أي : ظلامه. وقوله : أو أمسيتم شك من الراوي. وقوله : فكفوا صبيانكم ، أي : امنعوهم من الخروج.
591
592
26 باب الشرب بنفسين أو ثلاثة
قوله : (يتنفس في الإناء مرتين أو ثلاثا) بأن يبينه من فمه ثم يتنفس خارجه ، اه شيخ الإسلام.
27 باب الشرب في آنية الذهب
قوله : (بالمداين) هي مدينة عظيمة على دجلة.
قوله : (دهقان) : بكسر الدال المهملة ، أي : كبير القرية.
وقوله : فقال : أي معتذرا لحاضريه. وقوله هن ، أي : المذكورات. وقوله : لهم ، أي : للكفار.
28 باب آنية الفضة
قوله : (يجرجر) : بكسر الجيم الثانية. وحكي فتحها. وقوله : نارا بالنصب مفعول
593
يجرجر ، وقيل : بالرفع على الفاعلية.
قوله : (المياثر) جمع ميثرة بكسر الميم من الوثارة ، وهي اللين ، وأصلها مؤثرة قبلت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، وهي مراكب للعجم من حرير ، أو ديباج كالفراش الصغير يحشى بقطن ، أو صوف ، ويجعل فوق الرحل والسرج.
وقوله : (والقسي) بفتح القاف وتشديد السين ، والياء ثياب من كتان مخلوط بحرير منسوب لقرية تسمى : قس.
رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 579
30 باب الشرب من قدح النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ وآنيته
قوله : (من نضار) : بضم النون خشب معروف.
594
AUTO 31 باب شرب البركة والماء المبارك
قوله : (باب شرب البركة) أي : الماء لأنه مبارك فيه ، فعطف ما بعده عليه تفسير.
قوله : (حي على أهل الوضوء) في نسخة على الوضوء ، قيل : وهو الصواب. ووجه الأول بأن أحي معناه أسرعوا ، وأهل منصوب على النداء وياء علي مشددة يعني أسرعوا إلي يا أهل الوضوء.
قوله : (لا آلو) بالمد ، أي : لا أقصر في الاستكثار مما جعلت في بطني منه فمن الأولى متعلقة بمحذوف.
595
قوله : (خمس عشرة مائة) عدل عن ألف وخمسمائة ليشير إلى كمية عدد الفرق ، اه شيخ الإسلام.
596
رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 579