وسرد الحافظ أبو الفتح اليعمري ما وقع له من المهاجرين أربعة وتسعين ، ومن الخزرج مائة وخمسة وتسعين ومن الأوس أربعة وسبعين ، فذلك ثلاثمائة وثلاثة وستون. قال : وهذا العدد أكثر من عدد أهل بدر ، وإنما جاء ذلك من جهة الخلاف في بعضهم اه.

وقال في "الكواكب" ، وفائدة ذكرهم معرفة فضيلة السبق ، وترجيحهم على غيرهم ، والدعاء لهم على التعيين اه قسطلاني.

25

26

14 باب حديث بني النضير ، ومخرج رسول الله ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ إليهم في دية الرجلين ، وما أرادوا من الغدر برسول الله ﴿صلى الله عليه وسلم﴾

قوله : (فاستب علي وعباس) المذكور في "صحيح مسلم" هو أن عباسا سب عليا ، فقال :

27

اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم ، وكأنه سكت علي وأطال عباس في الكلام ، لأنه بمنزلة الوالد لعلي ، ثم لعل معنى هذا الكلام بيني وبين من يعاملني معاملة من يتصف بهذه الأوصاف ، وهذا بناء على أنه ما رضي بمعاملته ، وأن معاملة علي في نفسه لا تكون كذلك ، وهذا يجري بين الأكابر في المعاملات ، والله تعالى أعلم.