تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر الأسباب التي تتولد منها الآفات المفسدة للساسة المؤدية إلى خراب العمارة وإلى فقر الرعية

في خذاى نامه قال سابور أردشير لابنه هرمز أصل ما يفسد به الولاة والعمال فيخربوا العمارة ويفقروا الرعية ثلاث أحدها مشاركة الملك إياهم في الشره وفي فضل الحرص على جمع المال وعلى اجترار المنافع إلى أنفسهم من غير وجوهها فيقع الظلم وبالظلم يرتفع البركات وتخرب العمارات وتقل الأموال والثاني ترك العدوى على العمال وترك استخراج الظلامات منهم لإيجاب أو حرمة أو ألف أو هوى والثالث الإهمال والإضاعة وذلك بأن يترك تفقد أحوالهم وأمورهم ومعرفة سيرتهم وأفعالهم

ذكر شيئين آخرين

قال سابور لابنه هرمز وأحذرك أمرين آخرين يكسبانك المقت ويحملانك على اظلم وعلى إفقاد الرعية وتخريب العمارة وإفساد الملك والمملكة ونماء الشرف والمفاخرة بما يتباهى به المتنافسون ويتبذخ به المسرفون من جميع الأشياء فإن الناس الذين هم حاشيتك وعمالك وأعوانك إذا رأوا ذلك منك تقيلوا بك واستنوا بسنتك ورغبوا في تغيير أحوالهم وفي الزيادة في مروؤاتهم من الأبنية والبساتين والآلات والعبيد والمراكب والأثاث وغير ذلك وإذا أرادوا ذلك لم يكفيهم ما تعطيهم وتجريه عليهم فيتسخطوا إحسانك ويستقلوا معروفك ولم يقنعوا بجرايتك ورزقك وبعطائك وصلتك وإن أضعت ما تعطيهم وأضعفت لأنه ليس للمسرف الشره حد فيقف عنده فإن رمت إرضاءهم لم يحتمله دخلك وإن حرمتهم صاروا حربا لك وفتحوا مع ذلك أبواب الخيانات والجنايات عليك وتركوا نصيحتك في أمورك وتربصوا الدوائر عليك وبك قال اعلم بأنه إنما يفاخر المرء أقرانه وأكفاءه والملك فلا شبيه له ولا نظير

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانية · الصفحة ١٣٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السعادة والاسعاد في السيرة الانسانيةص ١٣٥