تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب

القول في ماهية البيان، ووجوهه، وتفصيل

ما يحتاج إلى بيان من قول وغيره، وما به

يقع البيان، وجواز تأخيره إلى وقت الحاجة

إليه، وغيه ذلك من فصول القول فيه

أما البيان فحقيقته أنه الدليل التوصل بصحيح النظر فيه إلى فعل العلم بما هو دليل عليه.

والدليل على ذلك أن البيان عند أهل اللغة هو ظهور الأمر وكشفه على وجه ينفصل عما ليس منه، ولذلك يقال: بان لي الأمر إذا انكشف، وأبان الرجل عن ضميره وما في نفسه إذا أظهره، وبان الهلال والفجر وإذا ظهرا واتضحا. وقال ﷺ: "ما بان من حي فهو ميت" يراد ما انفصل. ومنه قوله تعالى: ﴿هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ﴾ أي إظهار لما كلفوه. وقوله

التقريب والإرشاد (الصغير) · الجزء ٣ · الصفحة ٣٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التقريب والإرشاد (الصغير)ج ٣ · ص ٣٧٠