(1) الحديث أخرجه أحمد عن عائشة رضي اللَّه عنها وعبد الرزاق، والدارقطني ((52) / (3)) والبيهقي في سننه ((330) / (5)). وانظر تخريجه في نصب الراية للزيلعي ((15) / (4) - (16)) والدراية لابن حجر ((151) / (2)).

(2) رواه الترمذي في التفسير تفسير سورة النجم ((394) / (5) رقم (3278)) ولفظه لقد تكلمت بشيء قفّ له شعري. قلت: - - رويدا ثم قرأت (لقد رأى من آيات ربه الكبرى) قالت: أين يذهب بك؟ إنما هو جبريل. من أخبرك أن محمدا رأى ربه أو كتم شيئا فما أمر به أو يعلم الخمس التي قال اللَّه تعالى (إن اللَّه عنده علم الساعة) فقد أعظم الفرية ولكنه رأى جبريل». ورواه الحاكم ((316) / (2)) وعزاه السيوطي في الدر المنثور أيضا لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه ((124) / (6)).

(3) حديث «لا ربا إلا في النسيئة» رواه البخاري في البيوع باب بيع الدينار بالدينار نسأ ((98) / (3)) ومسلم في المساقاة باب بيع الطعام مثلا بمثل ((1217) / (3) رقم (1596)) والنسائي ((281) / (7)) وابن ماجه ((758) / (2) رقم (2257)) وأحمد ((200) و (202) و (203) و (204) و (206) و (209)).

(4) حديث «من أصبح جنبا فلا صوم له» رواه مسلم في الصيام باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب ((779) / (2) رقم (1109)) بلفظ: من أدركه الفجر جنبا فلا يصم. وهو جزء من حديث أم سلمة وعائشة رضي اللَّه عنهما: كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم يصبح جنبا من غير حلم ثم يصوم. وقد استدركا به على أبي هريرة رضي اللَّه عنه. وفيه أن أبا هريرة قال لعبد الرحمن بن الحارث راوي الحديث: أ هما قالتاه لك؟ قال: نعم. قال: هما اعلم. ورواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود والنسائي. وقد بين مسلم أن أبا هريرة رجع عما كان يقول في ذلك. وأنه رد ذلك إلى الفضل بن العباس. وقال: سمعت ذلك من الفضل ولم أسمعه من النبي صلى اللَّه عليه وسلم. وذكر نحو ذلك البخاري بدون قوله: ولم أسمعه ...