ضابط: روى البيهقي في الدلائل والبزّار في مسنده من طريق الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال: ما كان: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ أنزل بالمدينة، وما

كان: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ فبمكة، قال ابن عطية: هو في: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ صحيح، وأما: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ فقد يأتي في المدنيّ، وقال ابن الحصّار: قد اعتني المتشاغلون بالنسخ بهذا الحديث واعتمدوه على ضعفه، وقد اتفق الناس على أن النساء مدنيّة وأولها:

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾، وعلى أن الحج مكيّة وفيها: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا﴾

[(22) الحج: 77].

وقد روى أبو عبيد هذا عن علقمة مرسلا، وروي عن علي بن معبد عن أبي مليح عن ميمون بن مهران قال: ما كان في القرآن ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ أو ﴿يَا بَنِي آدَمَ﴾ فإنه مكّيّ، وما كان ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فإنّه مدني.

وقال البيهقي في الدلائل من طريق يونس بن بكير عن هشام بن عروة عن أبيه قال:

كلّ شيء نزل من القرآن فيه ذكر الأمم والقرون فإنّما نزل بمكّة وما كان من الفرائض والسنن فإنّما نزل بالمدينة، وسيأتي عن عائشة نحوه.

فرع

قال البيهقي: في بعض السّور التي نزلت بمكة آيات نزلت بالمدينة فألحقت بها، وكذا قال ابن الحصّار: كلّ نوع من المكّيّ والمدنيّ منه آيات مستثناة، قال: إلّا أنّ من الناس من اعتمد في الاستثناء على الاجتهاد دون النّقل انتهى.

وها أنا أذكر منه أمثلة حرّرتها بعد الفحص الشديد:

الأول: قال البلقيني: استثني من البقرة آيتان: ﴿فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا﴾ [(2) البقرة: 19].

﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ﴾ [(2) البقرة: 110].

وعلى الاصطلاح الثاني ثلاث أخر: ﴿وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ﴾ [(2) البقرة: 281] ﴿آمَنَ الرَّسُولُ﴾ [(2) البقرة: 295] الآيتين فإنهما سفريتان.

قلت: فإن عملنا بما تقدّم عن ابن مسعود استثني قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ﴾ [(2) البقرة: 21، 25]، وكذا ما بعدها إلى قوله: خالدون، فإنها مشتبكة بها في المعنى الثاني، قال أيضا: استثني من النساء على الاصطلاح الثاني: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلى أَهْلِهَا﴾ [(4) النساء: 58] وآية الكلالة.

الثلاث: من المائدة ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [(5) المائدة: 3] عليه أيضا.

الرابع: قال ابن الحصّار: استثنى بعضهم من الأنعام تسع آيات ولا يصح به نقل

خصوصا أنه ورد أنّها نزلت جملة واحدة، والآيات المذكورة: ﴿قُلْ تَعَالَوْا﴾ [(6) الأنعام: