التحبير في علم التفسير

بطاقة الكتاب

المؤلف

السيوطي (ت ٩١١هـ)

القسم

التفسير

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

١٧١

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• ترجمة المؤلفص١
• اسمه ونسبه:ص١
• مولده ونشأته:ص١
• عائلته:ص٢
• رحلاته:ص٢
• شيوخه:ص٢
• أخلاقه وثناء العلماء عليه:ص٤
• مؤلفاته:ص٥
• 1 - فن التفسير وتعلقاته والقراءات:ص٦
• 2 - فن الحديث وتعلقاته:ص٧
• 3 - فن الفقه وتعلقاته:ص١٠
• 4 - الأجزاء المفردة في مسائل مخصوصة على ترتيب الأبواب:ص١١
• 5 - فن العربية وتعلقاته:ص١٣
• 6 - فن الأصول والبيان والتصوف:ص١٤
• 7 - فن التاريخ والأدب:ص١٥
• مرضه ووفاته:ص١٧
• التعريف بكتاب التحبيرص١٨
• التعريف بالمخطوطاتص١٨
• مقدمة الكتابص١٩
• المقدمة في حدود لا بد من معرفتهاص٢٤
• التفسيرص٢٤
• وأما القرآنص٢٥
• والسورةص٢٥
• النوع الأول والثاني: المكي والمدنيص٢٥
• فرعص٣٠
• خاتمة:ص٣٣
• النوع الثالث والرابع: الحضري والسفريص٣٤
• النوع الخامس والسادس: النهاري والليليص٣٨
• فرع:ص٣٩
• النوع السابع والثامن: الصيفي والشتائيص٣٩
• النوع التاسع: الفراشيص٤١
• النوع العاشر: النوميص٤١
• النوع الحادي عشر: أسباب النزولص٤٢
• النوع الثاني والثالث عشر: أول ما نزل وآخر ما نزلص٤٢
• فرع: من هذا النوعص٤٤
• النوع الرابع عشر: ما عرف تاريخ نزوله عاما وشهرا ويوما وساعةص٤٦
• النوع الخامس عشر والسادس عشر: ما أنزل فيه ولم ينزل على أحد قبل النبي صلى الله عليه وسلم وما أنزل منه على بعض الأنبياءص٥٠
• النوع السابع عشر ما تكرر نزولهص١٦٤
• النوع الثامن عشر والتاسع عشر: ما نزل مفرقا وما نزل جمعاص٥١
• النوع العشرون: كيفية النزولص٥١
• النوع الحادي والثاني والثالث والعشرون: المتواتر والآحاد والشاذص٥٧
• تنبيهات:ص٦٢
• النوع الرابع والعشرون: قراءات النبي صلى الله عليه وسلمص١٦٥
• النوع الخامس والعشرون والسادس والعشرون: الرواة والحفاظص٦٤
• النوع السابع والعشرون: كيفية التحملص٦٦
• وأما كيفيات القراءة فثلاث:ص٦٧
• أحدها: التحقيق وهو:ص٦٧
• الثانية: الحدر بفتح الحاء وسكون الدال وهو:ص٦٧
• الثالثة: التدويرص٦٧
• مسألة:ص٦٩
• النوع الثامن والعشرون: العالي والنازلص٦٩
• النوع التاسع والعشرون: المسلسلص١٦٦
• النوع الثلاثون والحادي والثلاثون: الابتداء والوقفص٧١
• النوع الثاني والثلاثون: الإمالةص٧٣
• النوع الثالث والثلاثون: المدص٧٤
• النوع الرابع والثلاثون: تخفيف الهمزص٧٤
• النوع الخامس والثلاثون: الإدغامص٧٥
• النوع السادس والثلاثون والسابع والثلاثون: الإخفاء والإقلابص٧٦
• النوع الثامن والثلاثون: مخارج الحروفص٧٧
• النوع التاسع والثلاثون: الغريبص٧٨
• النوع الأربعون: المعربص٧٩
• النوع الحادي والأربعون: المجازص٨٠
• النوع الثاني والأربعون: المشتركص٨٣
• النوع الثالث والأربعون: المترادفص٨٤
• مسألة:ص٨٤
• النوع الرابع والأربعون والخامس والأربعون: المحكم والمتشابهص٨٤
• النوع السادس والأربعون: المشكلص٨٥
• النوع السابع والثامن والأربعون: المجمل والمبينص٨٦
• النوع التاسع والأربعون: الاستعارةص٨٦
• النوع الخمسون: التشبيهص٨٨
• النوع الحادي والخمسون والثاني والخمسون: الكناية والتعريضص٨٨
• النوع الثالث والخمسون: العام الباقي على عمومهص٨٩
• النوع الرابع والخمسون والخامس والخمسون: العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوصص٨٩
• النوع السادس والخمسون والسابع والخمسون: ما خص فيه الكتاب السنة وما خصت فيه السنة الكتابص٩٠
• النوع الثامن والخمسون: المؤولص٩١
• النوع التاسع والخمسون: المفهوم والمنطوقص٩١
• النوع الستون والحادي والستون: المطلق والمقيدص١٦٧
• النوع الثاني والستون والثالث والستون: الناسخ والمنسوخص٩٢
• النوع الرابع والستون: ما عمل به واحد فقط ثم نسخص٩٦
• النوع الخامس والستون: ما كان واجبا على واحد فقطص٩٦
• النوع السادس والستون والسابع والستون والثامن والستون: الإيجاز والإطناب والمساواةص٩٧
• النوع التاسع والستون: الأشباهص٩٩
• النوع السبعون والحادي والسبعون: الفصل والوصلص١٠٠
• النوع الثاني والسبعون: القصرص١٠٢
• النوع الثالث والسبعون: الاحتباكص١٠٣
• النوع الرابع والسبعون: القول بالموجبص١٠٤
• النوع الخامس والسبعون: المطابقةص١٠٤
• النوع السادس والسبعون: المناسبةص١٦٨
• النوع السابع والسبعون: المجانسةص١٠٥
• النوع الثامن والسبعون والتاسع والسبعون: التورية والاستخدامص١٠٦
• النوع الثمانون: اللف والنشرص١٠٧
• النوع الحادي والثمانون: الالتفاتص١٠٨
• النوع الثاني والثمانون: الفواصل والغاياتص١٠٩
• النوع الثالث والرابع والخامس والثمانون: أفضل القرآن وفاضله ومفضولهص١١٠
• النوع السادس والثمانون: مفردات القرآنص١١١
• النوع السابع والثمانون: الأمثالص١١٢
• النوع الثامن والثمانون والتاسع والثمانون: آداب القارئ والمقرئص١١٣
• النوع التسعون: آداب المفسرص١١٥
• النوع الحادي والتسعون: من يقبل تفسيره ومن يردص١١٧
• النوع الثاني والتسعون: غرائب التفسيرص١١٩
• النوع الثالث والتسعون: معرفة المفسرينص١٢٠
• النوع الرابع والتسعون: كتابة القرآنص١٢٠
• فصل: في الحذف الذي لم يدخل تحت القاعدةص١٢٤
• القاعدة الاولىص١٢٤
• القاعدة الثانية في الزيادة:ص١٢٥
• القاعدة الثالثة في الهمزة:ص١٢٦
• القاعدة الرابعة في البدل:ص١٢٧
• القاعدة الخامسة في الوصل والفصل:ص١٢٨
• القاعدة السادسة:ص١٢٩
• فصل: فيما كتب موافقا لقراءة شاذةص١٣٠
• فصل:ص١٣٠
• خاتمة:ص١٣٠
• النوع الخامس والتسعون: تسمية السورص١٣١
• النوع السادس والتسعون: ترتيب الآي والسورص١٣٢
• النوع السابع والتسعون: الأسماءص١٣٤
• النوع الثامن والتسعون والتاسع والتسعون: الكنى والألقابص١٣٩
• النوع المائة: المبهماتص١٤٠
• الفصل الأول:ص١٤٠
• الفصل الثاني: في مبهمات الجموعص١٤٧
• الفصل الثالث: في المبهم من أسماء الحيوانات والأمكنة والنجوم ونحوهاص١٥٥
• الفصل الرابع: في المبهم من أسماء الأيام والليالي وسائر الأزمنةص١٥٩
• النوع الحادي بعد المائة: أسماء من نزل فيهم القرآنص١٦١
• النوع الثاني بعد المائة: التاريخص١٦٢
• خاتمة في وفاة الملك الكريم جبريل النازل بالقرآن من عند الحي الذي لا يموتص١٦٣
• آخر الكتابص١٦٣