تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ﴾ [(9) التوبة: 36] هي: رجب، والمحرّم، وذو القعدة، وذو الحجة.

﴿فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ﴾ [(12) يوسف: 42] قيل: سبع وكذلك في الروم.

﴿مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ﴾ [(20) طه: 59] قيل: يوم عاشوراء، وقيل: يوم عيد لهم قبل النّيروز ووافق يوم السّبت.

﴿أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ [(22) الحج: 28] هي عشر ذي الحجّة، وقيل: أيّام النّحر، وقيل:

يوم عرفة والنّحر والتّشريق.

﴿يَوْمِ الظُّلَّةِ﴾ [(26) الشعراء: 189] يوم أهلك قوم شعيب أظلّهم سحاب فأمطر عليهم نارا.

﴿عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا﴾ [(28) القصص: 15] قيل: وقت القائلة، وقيل: بين المغرب والعشاء.

﴿خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ﴾ [(41) فصلت: 9] هما يوم الأحد والاثنين.

﴿فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ﴾ [(41) فصلت: 10] أي تمامها بالثلاثاء والأربعاء.

﴿سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ﴾ [(41) فصلت: 12] هما: الخميس والجمعة.

﴿إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ﴾ [(44) الدخان: 3] هي ليلة القدر وقيل: ليلة النّصف من شعبان.

﴿فِي يَوْمِ نَحْسٍ﴾ [(54) القمر: 19] هو يوم الأربعاء، ونحسه عليهم لا في ذاته.

﴿سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ﴾ [(69) الحاقة: 7] قيل: هي أيّام الأعجاز في عجز الشّتاء وأوّلها: الأربعاء وقيل: الجمعة.

﴿وَالْفَجْرِ﴾ [(89) الفجر: 1] هو الصّبح مطلقا، وقيل: صبح يوم النّحر، وقيل: هو المحرّم لأنّه فجر السّنة، رواه البيهقي عن ابن عبّاس.

﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ [(89) الفجر: 2] هي: عشر ذي الحجة، وقيل: عشر المحرّم، وقيل:

العشر الأخير من رمضان.

﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾ [(89) الفجر: 3] قيل: اليومان بعد النّحر والثّالث وقيل: يوم عرفة، والنّحر، وليلة جمع، وقيل: غير ذلك.

﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾ [(89) الفجر: 4] قيل هي ليلة جمع.

﴿وَالضُّحى﴾ [(93) الضحى: 1، 2] قيل: هو الضّحى الّذي كلّم الله فيه موسى.

التحبير في علم التفسير · الصفحة ١٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحبير في علم التفسيرص ١٦٠