معاوية بن إسحاق، عن عبيد اللَّه بن عُمَيْر، عن أنس مرفوعًا به مطوَّلًا جدًّا.

رواه الشَّافِعِيّ في "مسنده" (١/ ١٢٦ - ١٢٧) -بترتيب السِّنْدِي-.

وفيه (إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأَسْلَمِي المَدَني) وهو متروك، وكذَّبه ابن المَدِيني وابن مَعِين ويحيى بن سعيد القطَّان. وستأتي ترجمته في حديث (١٠٠٤).

وفيه (موسى بن عُبَيْدة بن نَشيط الرَّبَذِيّ المَدَني) وهو ضعيف. وستأتي ترجمته في حديث (٦٣٤).

الخامس: عن يزيد بن عبد ربِّه، حدَّثنا الوليد، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أنس مرفوعًا به مختصرًا.

رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٧٢ - ٧٣)، وقال: "غريب من حديث الأوزاعي عن يحيى متصلًا مرفوعًا. لم نكتبه إلَّا من هذا الوجه. وقيل: إنَّه تفرَّد به يزيد".

أقول: رجال إسناده ثقات، إلَّا أن فيه (الوليد بن مسلم الدِّمَشْقي) وهو مدلِّس مشهور، وقد عَنْعَنَ في روايته عن الأوزاعي، ولم يصرِّح بالسماع. وستأتي ترجمته في حديث (٨١٥).

السادس: عن إبراهيم بن محمد، حدَّثنا أبو عِمْران إبراهيم بن الجَعْد، عن أنس مرفوعًا شبيهًا بالطريق الذي قبله مع زيادة في آخره.

رواه الشافعي في "مسنده" (١/ ١٢٧٧) -بترتيب السِّنْدِي-.

وفيه شيخ الشَّافِعِي (إبراهيم بن محمد الأَسْلَمي) وهو متروك كما تقدَّم في الطريق الرابع.

كما أنَّ فيه (أبو عِمْرَان إبراهيم بن الجَعْد) ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح