رواه الدَّارَقُطْنِيّ كما في "لسان الميزان" (٥/ ١٥٩)، ونقل عنه قوله: "لا يصحّ عن مالك، ومحمد بن خُلَيْد وغيره يرويه عن أبي هريرة بدل جابر".

أقول: (محمد بن خُلَيْد الكِرْمَاني): ضعيف جدًّا. وقال العُقَيْلي: "يضع الحديث". وستأتي ترجمته في حديث (٨٦٣).

كما أنَّ فيه (طَلْحة بن عمرو الحَضْرَمي) وقد ضعَّفه بعضهم، وتركه آخرون. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٢٦).

وأمَّا حديث عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنه:

فسيأتي تخريجه في حديث (١٧٠٦).

وأمَّا حديث أبي بَكْرَة رضي الله عنه:

فقد رواه تمَّام الرَّازِيّ في "فوائده" (١/ ٥٠٦) رقم (٨٦٢)، عن أبي عليّ محمد بن هارون بن شعيب، حدَّثنا أحمد بن خُلَيْد الكِنْدِي -بحَلَب-، حدَّثنا أبو يعقوب الأَفْطَس، حدَّثنا المُبَارَك بن فَضَالَة، عن الحسن، عن أبي بَكْرَة مرفوعًا به.

وفيه شيخ تمَّام الرَّازِيّ: (محمد بن هارون بن شعيب الأنصاري الدِّمَشْقِيّ أبو عليّ) وهو مُتَّهم. وستأتي ترجمته في حديث (٥٦٩).

كما أنَّ فيه (مُبَارَك بن فَضَالَة البصري) وهو صدوق يُدَلِّس ويُسَوِّي، وقد عنعن هنا ولم يُصَرِّح بالسماع. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٤٣).

وأمَّا حديث الحجَّاج بن يزيد عن أبيه:

فقد رواه أبو الشيخ ابن حَيَّان الأَصْبَهَاني في "الأمثال" ص ٤٥ - ٤٦ رقم (٧٢)، وأحمد بن مَنِيع في "مسنده" -كما في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٨٠)، و"المطالب العالية" (١/ ٤٢٣) -، وعنه ابن الجَوْزي في "الموضوعات"