تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وبلفظ "أَدْبَارِهِنَّ" رواه الطبراني في "الكبير" (٤/ ١٠٢) رقم (٣٧٣٤) من ذات الطريق.

وحجَّاج بن أرْطَاة -فضلًا عن كونه مُدَلِّسًا مشهورًا، وقد عَنْعَنَ هنا ولم يُصَرِّحْ بالسماع- قد خالفه في إسناده هذا: عليّ بن الحكم، فقال: عن عمرو بن شُعَيْب، عن هَرَمِيّ بن عبد اللَّه، عنه، به.

رواه عنه النَّسَائي في "عِشْرَة النِّسَاء" ص ١٢١ - ١٢٢ رقم (١٠٢). وقوله هو الصواب، فقد قال البيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٩٧): "غلط حجاج بن أَرْطَاة في اسم الرجل فَقَلَبَ اسمه اسم أبيه".

وقال ابن حَجَر في "التهذيب" (١١/ ٢٩): "ونصَّ البخاري على أنَّ قول من قال فيه عبد اللَّه بن هَرَمِيّ غير صحيح، وأنَّ الصواب: هَرَمِيّ بن عبد اللَّه".

وقد تَابَعَ عمرو بن شُعَيْب جماعة، كلّهم قالوا: عن هَرَمِيّ بن عبد اللَّه، عنه، به. أخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٢١٤ و٢١٥)، والنَّسَائي في "عِشْرَة النِّسَاء" رقم (٩٧ و٩٨ و٩٩ و١٠٠ و١٠١)، وابن أبي شَيْبَة في "مصنَّفِه" (٤/ ٢٥٣)، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٦/ ٢٠٠) رقم (٤١٨٦)، والدَّارِمي في "سننه" (١/ ٢٦١) و(٢/ ١٤٥)، والطبراني في "الكبير" رقم (٣٧٣٣ و٣٧٣٨ و٣٧٣٩ و٣٧٤٢ و٣٧٤٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/ ١٩٧)، بعضهم بلفظ: "أَدْبَارِهِنّ"، والبعض الآخر بلفظ: "أَعْجَازِهِنّ".

أقول: في إسناده عندهم: (هَرَمِيّ بن عبد اللَّه الخَطْمِيّ)، ذكره ابن حِبَّان في "ثقاته" (٥/ ٥١٦). وقال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٣١٦ - ٣١٧): "مستور، من الثانية، وقد قيل إنّه وُلِدَ في عهد النبيِّ ﷺ، وأَرْسَلَ عنه"/ س. وقال عنه في "التلخيص الحَبِير" (٣/ ١٨٠): "لا يُعْرَفُ حاله". وانظر "التهذيب" له (١١/ ٢٨ - ٢٩) حيث ذكر جماعةً ممن رووا عنه.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٢ · الصفحة ٥١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٢ · ص ٥١١