تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥ - "تقريب التهذيب" (٢/ ٤٤٦) وقال: "مجهول، من السادسة"/ د.

وبقية رجال الإسناد ثقات.

وممَّا تقدَّم يُعْلَمُ أنَّ تصحيح الحاكم لإِسناده وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر.

لكن للحديث شاهد من حديث الحَكَم بن عُمَيْر، رواه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٤٦) رقم (٣١٩١) عن الحسين بن إسحاق التُّسْتَرِيّ، حدَّثنا أحمد بن النُّعْمَان الفرَّاء، حدَّثنا يحيى بن يَعْلَى، عن موسى بن أبي حَبِيب، عن الحَكَم بن عُمَيْر قال: كُنَّا مع رسول اللَّه ﷺ في طعامٍ، فتناول (١) رجل من القوم، خادم أهل البيت مِنْدِيلًا فتناوله (٢) ثوبه فمسح به، فقال رسول اللَّه ﷺ: "لا تَتَمَنْدَل بثوب مَنْ لم تَكْسُو".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٠): بعد أن عزاه له: "وفيه راوٍ لم يسمَّ".

أقول: ليس فيه راوٍ لم يسمّ. لكن فيه (موسى بن أبي حبيب الحِمْصِيّ) قال أبو حاتم فيه: "ضعيف الحديث" كما في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٠). وانظر "اللسان" (٦/ ١١٥).

كما أنَّ فيه (يحيى بن يَعْلَى الأسلمي القَطَوَاني) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٣٦١): "شيعي ضعيف من التاسعة"/ بخ ت. وانظر "التهذيب" (١١/ ٣٠٤).

و(الحَكَم بن عُمَيْر الثُّمَالِيّ): صحابي على الراجح. انظر: "الطبقات

(١) هكذا في "المعجم الكبير" المطبوع. وفي "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٠): "فسأل". وقال مصححه: "في الأصل: فتناول".

(٢) في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٠): "فناوله".

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٢ · الصفحة ٥٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٢ · ص ٥٠٥