تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مرتبة الحديث:

إسناده تالف.

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن الفضل بن عطيَّة المَرْوَزِيّ) وقد كذَّبوه. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣١٩).

التخريج:

رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/ ٤٣٤) رقم (١٣٥٨٨)، و"المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٧/ ٢٩ - ٣٠) رقم (٣٩٧٩)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (٢/ ٢٦٤) -في ترجمة (عبد اللَّه بن سيف) -، والسَّهْمِي في "تاريخ جُرْجَان" ص ٢٥٢، ٢٥٣ - ٢٥٤، مختصرًا، من طريق عبد اللَّه بن سيف الخُوَارِزْمِيّ، حدَّثنا مالك بن مِغْوَل، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن عبد اللَّه بن عمر مرفوعًا بلفظ: "لعنَ اللَّه مَنْ سَبَّ أصحابي".

قال العُقَيْلِيُّ: "حديثه غير محفوظ، وهو مجهول بالنَّقْلِ، وفي النهي عن سَبِّ أصحاب رسول اللَّه ﷺ أحاديث ثابتة الأسانيد، مِنْ غير هذا الوجه. وأمَّا اللعن فالرواية فيه ليِّنة. وهذا يُرْوَى عن عطاء مرسل".

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ٢١) بعد أن عزاه للطبراني في "الكبير" و"الأوسط": "وفي إسنادي الطبراني، عبد اللَّه بن سيف الخُوَارِزْميّ وهو ضعيف".

أقول: (عبد اللَّه بن سيف الخُوَارِزْميّ الأَزْدِيّ) ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٥٦٠) وقال: "وقد رأيت لعبد اللَّه بن سيف هذا غير حديث منكر".

وتقدَّم قول العُقَيْلِيِّ فيه: "حديثه غير محفوظ، وهو مجهول بالنقل".

ورواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ٢٩٣ - ٢٩٤) رقم (٢٧٧٨) -من كشف

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستةج ٢ · ص ٤٣٨