القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 43

ثم قال: «ومعنى ذلك أن الاستدلال هو الاهتداء بالدليل والاقتفاء لأثره حتى يوصل إلى الحكم، والتفكر فيها قد يكون على وجوه، ولذلك خص منها التفكر على وجه الطلب للعلم بالحكم المطلوب، أو لغلبة الظن في كثير من الأحكام والقياس».

وعرفه القاضي الباقلاني في الإنصاف «1» بقوله: الاستدلال هو نظر القلب المطلوب به علم ما غاب عن الضرورة والحس.

وعرفه ابن جزي «2» المالكي بأنه: محاولة الدليل المفضي إلى حكم، ويقال باصطلاحين:

أحدهما: محاولة الدليل الشرعي أو غيره من جهة القواعد لا من جهة الأدلة المعلومة، وهو قصدنا هنا.

والثاني: محاولة الدليل الشرعي وغيره من الأدلة المعلومة أو غيرها.

والثاني أعم والأول أخص، وهو على ضربين:

الضرب الأول: الاستدلال بالملزوم على لازمه، وباللازم على ملزومه.

والملزوم: ما يحسن معه (لو) واللازم ما يحسن معه (اللام) نحو:

لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا «3».

وكقولنا: (إن كان هذا الطعام مهلكا فهو حرام) تقديره: لو كان مهلكا لكان حراما، ويتصور ذلك في أربع صور:

اثنان منتجان وهما: الاستدلال بوجود الملزوم على وجود اللازم،