القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 83

[حرف الباء]

61 - الباحث:

الباحث: من لا مذهب له «1».

62 - الباطل:

الباطل: هو الذي لا يكون صحيحا بأصله، وما لا يعتد به ولا يفيد شيئا.

وما كان فائت المعنى من كل وجه، مع وجود الصورة إما لانعدام الأهلية أو المحلية، كبيع الحر، وبيع الصبي «2».

وقيل الباطل: ما لم يتعلق به النفوذ ولا يعتد به، بأن لم يستجمع ما يعتبر فيه شرعا عقدا كان أو عبادة، والعقد يتصف بالنفوذ والاعتداء، والعبادة تتصف بالاعتداد فقط اصطلاحا.

هذا، والباطل مرادف للفاسد عند الشافعية، إلا في صور منها: الحج فإنه يبطل بالردة ويخرج منه، ويفسد بالوطء ولا يخرج منه ويلزمه إتمامه.

قال الفتوحي في شرح الكوكب المنير «3»: «والبطلان والفساد مترادفان، يقابلان الصحة، سواء كان ذلك في العبادات أو في المعاملات، فهما في العبادات: عبارة عن عدم ترتب الأثر عليها، أو عدم سقوط القضاء أو عدم موافقة الأمر، وفي المعاملات: عبارة عن عدم ترتب الأثر عليها .. ، وفرّق أصحابنا وأصحاب الشافعي بين الباطل والفاسد في الفقه في مسائل كثيرة» أ. ه