تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 9

وبعد بيان أهمية المصطلح وضرورته نشرع الآن في المطلوب:

[حرف آ]

1 - (الآحاد):

الآحاد لغة: جمع أحد وهو بمعنى الواحد، وهو أول العدد، تقول:

أحد، واثنان، وأحد عشر، وإحدى عشرة «1».

واصطلاحا: هو كل خبر يرويه الواحد أو الاثنان فصاعدا لا عبرة للعدد فيه بعد أن يكون دون المشهور والمتواتر «2».

قال الغزالي «3» (رحمه اللّه): «فما نقله جماعة من خمسة أو ستة مثلا فهو خبر الواحد».

وقيل في تعريف الآحاد: إنه ما قصر عن التواتر «4».

أو هو: ما انحط عن حد التواتر «5».

أو هو: الذي يوجب العمل ولا يوجب العلم «6»، لاحتمال الخطأ فيه بالسهو والنسيان.

أو هو: خبر الواحد أو الجماعة الذين لا يبلغون حد التواتر «7».

أو هو: ما لا تجتمع فيه شروط المتواتر «8».

(1) مختار الصحاح ص 6.

(2) كشف الأسرار 2/ 379.

(3) المستصفى 1/ 145.

(4) إحكام الفصول ص 174.

(5) اللمع ص 40، وانظر المستصفى 1/ 145، والإحكام للآمدي 2/ 49، بيان المختصر للأصفهاني ص 655.

(6) الورقات ص 25.

(7) تقريب الوصول لابن جزى ص 121.

(8) الوجيز في مصطلح الحديث: للأستاذ محمد أبي الفتوح المرصفي ص 114، 115.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٦