القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 165

الأول: أن يكون المدار مدارا للدائر وجودا لا عدما، كشرب السقمونيا للإسهال، فإنه إذا وجد وجد الإسهال، وأما إذا عدم فلا يلزم عدم الإسهال لجواز أن يحصل الإسهال بدواء آخر.

والثاني: أن يكون المدار للدائر عدما لا وجودا، كالحياة للعلم، فإنها إذا لم توجد لم يوجد العلم، أما إذا وجدت فلا يلزم أن يوجد العلم.

والثالث؛ أن يكون المدار مدارا للدائر وجودا وعدما، كالزنا، الصادر عن المحصن، لوجوب الرجم عليه، فإنه كلما وجد وجب الرجم، ولما لم يوجد لم يجب.

هذا والدوران: طريق من الطرق الدالة على العلية وهو المسمى بالطرد والعكس.

[حرف الذال]

185 - الذاتي:

الذاتي لكل شيء: ما يخصه ويميزه عن جميع ما عداه.

وقيل: ذات الشيء: نفسه وعينه، وهو لا يخلو عن العرض.

والفرق بين الذات والشخص: أن الذات أعم من الشخص، لأن الذات تطلق على الجسم وغيره، والشخص لا يطلق إلا على الجسم «1».

186 - الذريعة:

الذريعة في اللغة تستعمل في عدة معان «2»:

الأول: الوسيلة التي يتوصل بها إلى الشيء.

الثاني: الدريئة: وهي الناقة التي يستتر بها الرامي للصيد، ذلك أن