القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 230

وقد يخص بما يعلم من الكلام بطريق القطع، كتحريم الضرب من قوله تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ «1»، أو من خلال التراكيب وإن لم يكن بالمطابقة «2».

281 - فحوى الخطاب:

فحوى الخطاب، ويسمى تنبيه الخطاب، ومفهوم الموافقة.

وهو: إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه بطريق الأولى «3».

وحده الشريف التلمساني المالكي في مفتاح الأصول «4» بقوله: هو أن يعلم أن المسكوت عنه أولى بالحكم من المنطوق به، ويسمى أيضا مفهوم الموافقة.

وحده الباجي «5» بأنه: ما يفهم من نفس الخطاب من قصد المتكلم بعرف اللغة.

هذا، وفحوى الخطاب نوعان «6»:

الأول: تنبيه بالأقل على الأكثر، كقوله تعالى: فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍ «7»، على النهي عن الشتم والضرب وغير ذلك، ومثل قوله تعالى: مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ «8»، على أنه لا يؤدي الأكثر من الدينار.