تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 231

الثاني: تنبيه بالأكثر على الأقل، كقوله تعالى: مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ «1» على أنه يؤدي الأقل من القنطار.

282 - الفرض:

الفرض لغة: القطع والتقدير والتوقيت والحز والتأثير «2».

والفرض والواجب في الاصطلاح لفظان مترادفان عند الجمهور، كالحتم واللازم لا فرق بينهما، ومدلولهما واحد، وهو الفعل الذي طلب الشارع الإتيان به طلبا جازما، سواء أكان ذلك واردا بطريق قطعي، أم كان واردا بطريق ظني.

وقالت الحنفية: إنهما متباينان فقالوا: إن ثبت التكليف بدليل قطعي، بالكتاب والسنة المتواترة، فهو الفرض، كالصلوات الخمس، وإن ثبت بدليل ظني، كخبر الواحد، والقياس المظنون، فهو الواجب ومثلوه بالوتر على قاعدتهم «3».

ولهذا الفرق أثره عند الحنفية، فإن اللزوم في الواجب أقل منه في الفرض، ومن ثم فإن عقاب ترك الواجب أدنى من عقاب ترك الفرض، كما أن منكر الفرض يكفر، ومنكر الواجب لا يكفر.

283 - فرض العين:

فرض العين أو الواجب العيني: هو ما يتحتم حصوله من كل واحد من

(1) سورة آل عمران، الآية: 75.

(2) القاموس المحيط 2/ 339، المفردات للراغب/ 376.

(3) التمهيد للإسنوي ص 58، وانظر المستصفى 1/ 27، 65، المحصول 1/ 17، الإحكام للآمدي 1/ 139، المسودة 50 - 51، الإبهاج 1/ 55، إرشاد الفحول ص 6، وانظر الحدود للباجي ص 53.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٢٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٢٢٨