القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 23

له» «1» أي يعزم، وعلى هذا فيصح إطلاق اسم الإجماع على عزم الواحد.

والمعنى الثاني: الاتفاق على أي شيء فيقال: أجمع القوم على كذا، أي: اتفقوا عليه، ومنه قوله صلى اللّه عليه وسلّم: «لا تجتمع أمتي على ضلالة» «2».

أي: لا يتفقون عليها. وهذا المعنى هو الأنسب للمعنى الاصطلاحي.

والفرق بين المعنيين:

1 - أن الإجماع بالمعنى الأول يتصور من واحد، كما يتصور من متعدد، وبالمعنى الثاني لا يتصور إلا من الاثنين فما فوقهما «3».

2 - العزم فيه جمع للخواطر، أما الاتفاق ففيه جمع للآراء «4».

3 - الإجماع بمعنى العزم يتعدى بنفسه، كما يتعدى بعلى، أما بمعنى الاتفاق فلا يتعدى إلا بعلى «5».

والإجماع اصطلاحا: هو اتفاق أهل الحل والعقد من أمة محمد صلى اللّه عليه وسلّم على أمر من الأمور «6»، وهذا التعريف للقاضي البيضاوي.