القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 103

93 - التشبيه:

قال ابن حزم: التشبيه: هو أن يشبّه شيء بشيء في بعض صفاته، وهذا لا يوجب في الدين حكما أصلا وهو أصل القياس وهو باطل، لأن كل ما في العالم فمشبه بعضه لبعض ولا بد من وجه أو من وجوه، ومخالف أيضا بعضه لبعض ولا بد من وجه أو من وجوه، وهو أيضا التمثيل «1».

94 - التصديق:

التصديق: هو إسناد أمر إلى ذات بالنفي والإثبات «2».

كقولنا: الجسم حادث والجسم ليس بقديم.

والإسناد التصديقي على خمسة أنواع «3»: علم، وجهل، وشك، وظن، ووهم.

فالعلم: هو الجزم المطابق للحق.

والجهل: هو الجزم غير المطابق، وقد يقال فيه: جهل مركب.

والشك: هو احتمال أمرين فأكثر من غير ترجيح.

والظن: هو الاحتمال الراجح.

والوهم: هو الاحتمال المرجوح.

فائدة: حكم العقل بأمر على أمر يسمى تصديقا، فإن تكلم به فهو خبر، فإن رام الاحتجاج عليه يسمى دعوى، فإن ذكره في معرض الحجة سمي قضية «4».