تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 104

95 - التصريح:

التصريح: هو الإتيان بلفظ خالص للمعنى عار عن تعلقات غيره، لا يحتمل المجاز ولا التأويل «1».

96 - التصور:

التصور: إدراك الذوات المفردة كمعرفة معنى الجسم، والحركة، والحيوان، والجماد، والحادث، والقديم، وغير ذلك «2».

وقيل: التصور: هو حصول صورة الشيء في الذهن من غير حكم عليه بنفي أو إثبات كإدراك الإنسان من غير حكم عليه بشيء «3».

97 - التضاد:

التضاد: هو تمانع العرضين لذاتهما في محل واحد من جهة واحدة «4».

وقيل: التضاد: هو أن يجمع بين المتضادين مع مراعاة، فلا يجيء باسم مع فعل، ولا بفعل مع اسم «5»، كقوله تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً «6».

98 - التعارض أو التعادل:

ذكر العلماء عند حديثهم «7» عن التعارض أربعة معان له هي:

(1) الكليات ص 311.

(2) تقريب الوصول/ 46.

(3) التعريفات ص 83.

(4) الكليات ص 311.

(5) التعريفات ص 84.

(6) سورة التوبة، الآية: 82.

(7) راجع في ذلك: المعتمد 1/ 359، البرهان 2/ 752، المحصول 2/ 434، الإحكام للآمدي 4/ 320، شرح العضد 2/ 309، المستصفى 2/ 378، البحر المحيط-

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ١٠١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ١٠١