القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 104
95 - التصريح:
التصريح: هو الإتيان بلفظ خالص للمعنى عار عن تعلقات غيره، لا يحتمل المجاز ولا التأويل «1».
96 - التصور:
التصور: إدراك الذوات المفردة كمعرفة معنى الجسم، والحركة، والحيوان، والجماد، والحادث، والقديم، وغير ذلك «2».
وقيل: التصور: هو حصول صورة الشيء في الذهن من غير حكم عليه بنفي أو إثبات كإدراك الإنسان من غير حكم عليه بشيء «3».
97 - التضاد:
التضاد: هو تمانع العرضين لذاتهما في محل واحد من جهة واحدة «4».
وقيل: التضاد: هو أن يجمع بين المتضادين مع مراعاة، فلا يجيء باسم مع فعل، ولا بفعل مع اسم «5»، كقوله تعالى: فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيراً «6».
98 - التعارض أو التعادل:
ذكر العلماء عند حديثهم «7» عن التعارض أربعة معان له هي:
(1) الكليات ص 311.
(2) تقريب الوصول/ 46.
(3) التعريفات ص 83.
(4) الكليات ص 311.
(5) التعريفات ص 84.
(6) سورة التوبة، الآية: 82.
(7) راجع في ذلك: المعتمد 1/ 359، البرهان 2/ 752، المحصول 2/ 434، الإحكام للآمدي 4/ 320، شرح العضد 2/ 309، المستصفى 2/ 378، البحر المحيط-