الباب الثالث
*في القواعد المختلف فيها*
ولا يطلق الترجيح لاختلافه في الفروع
وهي عشرون قاعدة :
وهاكَ عشرينَ من القواعدِ ... تحقيقها من أعظمِ الفوائدِ
وهي القواعدُ التي فيها اختلفْ ... والقول في ترجيحها لم يأتلفْ
ولم يسغْ إطلاقهُ للخُلفِ في ... فروعها وعدم التألُّفِ
والجزم في بعض الفروع ربما ... بأحدِ الشِّقَّينِ جاءَ فاعلمَا
لكنه في البعضِ منها وأنا ... أُشير نحوه لمنْ تفطَّنا
وقدْ جَعلتُ كل جنسٍ منها ... في ضمنِ فصلٍ لا يزيدُ عنها
فانحصرت إذاً فصولُ البابِ ... أربعةٌ والشكر للوهابِ
*الفصل الأول*
*القاعد الأولى*
قالو : هلِ الجمعةُ ظُهْرٌ قُصرَتْ ... أو بل صلاةٌ بحيالها جَرَتْ
فيها كما قد نقلوا قولانِ ... وقدْ يقول بعضهم وجهانِ
ومَسْلكُ الترجيح فيهما اخْتلفْ ... للخلفِ في فروعها وما ائتلفْ
*القاعدة الثانية*
ثُمَّ الصرةُ حلْفَ مُحدثٍ غدا ... مجهولَ حالٍ عندْ منْ بِهِ اقتدى
مهما نَقُلْ صحيحةً فهلْ تُعدّْ ... جماعةً أو انفراداً قدْ وردْ
وجهانِ والترجيحُ أيضاً مختلفْ ... فيما لها منَ الفروعِ قدْ عُرِفْ
*القاعدة الثالثة*
ومن أتى بما يُنافي الفرض لا ... النفل في أوَّلِ فرضٍ مثلا
يبطلُ فرضه وهل ما صلَّى ... يبطلُ أو نقول يبقى نفلا
فيه أتى قولانِ والترجيحُ ... مختلفٌ فلْيَكفِكَ التلويحُ
*القاعدة الرابعة*
والنذر هل سلوكنا به في ... مسلك فرضِ شرعنا الشريفِ
أو مسلكِ الجائزِ قولانِ أتى ... وخلفُ ترجيح الفروعِ ثبتا
وخرج النذر عن الشقينِ في ... صورة نذرهِ القراءةَ اعرفِ
فنية الناذرِ فيها تُحتم ... وليس في فرضٍ ونفلٍ تلزمُ
*القاعدة الخامسة*
ثمَّ هل العبرةُ في العقودِ قلْ ... بصيغٍ أو بمعانٍ يا رجُلْ
وفي الفروع أيضاً الترجيحُ ... الخُلفُ فيه عندهم صريحُ
*الفصل الثاني*
*القاعدة السادسة*
والعينُ إنْ تُعرْ للارتِهانِ ... هلْ عُدَّ فيها جانبُ الضَّمانِ
مُغلَّباً أو جانبُ العاريةِ ... قولانِ والترجيحُ كالماضيةِ
وبعضهم يقولُ : هل هوَ يُعدّْ ... ضماناً أو عارية ؟ خلفٌ وردْ
قال السيوطي : وما عبَّرتُ بهْ ... اولى كذا في هذي الأبياتِ انتبهْ
*القاعدة السابعة*
وهل تُعدُّ يا فتى الحوالهْ ... بيعاً أو استيفا خلافٌ قالهْ
واختُلفَ الترجيحُ في الفروعِ ... كما حكاه صاحبُ المجموعِ
*القاعدة الثامنة*
ثم هل الإبراء إسقاطاً جُعلْ ... أو هو تمليكٌ خلاف قد نُقلْ
قولين والترجيح غير مؤتلف ... فيما لها من الفروع قدْ وصفْ
*القاعدة التاسعة*
وهل يكون فسْخاً الإقالهْ ... في الحكمِ أو بيعاً ؟ خِلافٌ قالهْ
والحُلفُ قولانِ وفي الفروعِ ... يختلفُ الترجيحُ للمسموعِ