*القاعد التاسعة*

إنْ يجتمع أمران من جنسٍ عُرفْ ... فردٍ ومقصودهما لمْ يختلفْ

دخل فردٌ منهما في الآخرِ ... أي : غالباً على خلافٍ ظاهرٍ

*القاعدة العاشرة*

وللكلام يا فتى الإعمالُ ... أولى من الإهمالِ فيما قالوا

لكنْ إذا ما استويا بالنسبهْ ... إلى كلامٍ حسبما قد نبَّهْ

قالوا : وفيها يدخلُ التأسيسُ ... أولَى من التأكيدِ يا رئيسُ

*القاعدة الحادية عشر*

*الخراجُ بالضمان*

ثم الخراجُ بالضمان وهوَ من ... لفظِ الحديثِ النبويّ فاستبنْ

لكنَّهُ خرجَ عنْ ذا ما لوِ ... أعتقتِ المرأةُ عبداً للقوي

فلابِنها ولاؤُهُ والعقل لوْ ... جنى على عَصبَةٍ لها رَأوْا

وقد يُرى في العصبات مثلهُ ... يعقلُ في الخطا ولا إرث لَهُ

*القاعدة الثانية عشرة*

*الخروجُ من الخلافِ مستحبٌ*

ومستحبٌ الخروجُ يا فتى ... من الخلافِ حسبما قد ثبتا

لكنْ مراعاةُ الخلافِ تشترط ... لها شروطٌ ولها الأصل ضبطْ

ألاّ يكونَ في الخلاف موقِعا ... ولم يُخالفْ سنَّةً لِمنْ دعا

صحَّتْ وكونُ قويَّ المدْرَكِ ... لا كخلافِ الظاهريِّ إذ حُكى

*القاعدة الثالثة عشرةَ*

*الدفعُ أقوى من الرفعِ*

والدفعُ فيما قالَ كلٌ حبرْ ... أقوى من الرفعِ فجُلْ بالفكرِ

*القاعدة الرابعة عشرة*

*الرخص لا تناطُ بالمعاصي*

ولا تناطُ بالمعاصي الرخصُ ... فلمْ يُبحْ لعاصٍ الترخُّصُ

*القاعدة الخامسة عشرة*

*الرخص لا تناطُ بالشكِّ*

والشكُ لا تناطُ أيضاً الرُّخصْ ... به كما السبكْي على ذلك نصّْ

*القاعدة السادسة عشر*

*الرضا بالشيء رضاً بما يتولدُ منهُ*

ثمَّ الرِّضا بالشيءِ ر ضاً بما ... ينشأ عنه حسبما قدْ رسِما

وقد يُقالُ : ما نشا عنه أُذِنْ ... فيهِ فما مِنْ أثَرٍ له زُكنْ

ولكن استُثنَي منها ما شُرِطْ ... سلامةُ العُقبَى به كما ضُبطْ

كضْربِ زوجٍ ومعلمٍ ومَنْ ... يلي وتعزيزات قاضٍ فاعْلمَنْ

*القاعدة السابعة عشرة*

*السؤال معادٌ في الجواب*

ثم السؤالُ عندهم مُعادُ ... قلْ في الجوابِ حسبما أفادوا