انظر: مقالات الإسلاميين للأشعري ص 266، ومجموع الفتاوى لابن تيمية 17/149.

انظر: جواب أهل العلم لابن تيمية ضمن الفتاوى 17/149.

انظر: السابق 6/329.

جامع علم الإمام أحمد، المفسر، العالم بالحديث، الحافظ الفقيه، شيخ الحنابلة وعالمهم، أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون البغدادي الخلال، تتلمذ على المروزي وغيره من كبار العلماء، ورحل إلى فارس والشام والجزيرة يطلب فقه الإمام أحمد وفتاويه وأجوبته، توفي سنة 311 هـ. انظر: سير أعلام النبلاء 14/297 - 298، وتاريخ بغداد 5/112 - 113، والبداية والنهاية 11/148.

انظر: العقيدة للإمام أحمد برواية الخلال 2/109.

هم: أتباع أبو محمد عبد الله بن سعد بن كلاب القطان، وهم من أقرب المتكلمين إلى السنة، من أقوالهم: إن أسماء الباري لا الباري ولا غيره، والوصف لله بأنه كريم ليس صفات الفعل، والكلام من صفات النفس. انظر: سير أعلام النبلاء؟ /174 - 176، ومقاولات الإسلاميين ص 172، 179، 517.

هم: أتباع أبي الحسن بن سالم القائلين بأن صفات الأفعال بغير المشيئة والإرادة، وأن القرآن حروف وأصوات قديمة، ويوافقون أهل السنة في أكثر مسائل الاعتقاد فهم من أقرب الطوائف إلى أهل السنة. انظر: النبوات لابن تيمية 2/143، وشرح قصيدة ابن القيم 1/279، 288.

انظر: رسالة في الصفات ضمن مجموع الفتاوى لابن تيمية 6/217.

انظر: السابق 6/220.

أوحد زمانه في المعقول وعلوم الأوائل، إمام التفسير، المتكلم، أحد فقهاء الشافعية، والمشهور بالتصانيف الكبار والصغار، المعظم عند الملوك، أبو المعالي وأبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن علي القرشي التميمي البكري المشهور بالفخر الرازي المتوفى سنة 606 هـ. انظر: البداية والنهاية 13/55 - 56، والأعلام 6/313.

صاحب المصنفات في الأصلين، الحنبلي ثُمَّ الشافعي، الأصولي المنطقي الجدلي، صاحب الأخلاق، سليم الصدر أبو الحسن سيف الدين علي بن محمد بن سالم الثعلبي الآمدي ثُمَّ الحموي ثُمَّ الدمشقي، المتوفى سنة 631 هـ. انظر: البداية والنهاية 13/140 - 141، وطبقات الشافعية 5/129، والأعلام 4/332.

انظر: رسالة في الصفات لابن تيمية ضمن مجموع الفتاوى 6/221.

انظر: جواب أهل العلم ضمن فتاوى ابن تيمية 17/149.

انظر: تفسير القرطبي 15/237.

انظر: رسالة في الصفات ضمن مجموع فتاوى ابن تيمية 6/233.

ذكره الضياء المقدسي في المختارة، وقال: ﴿إسناده صحيح﴾ 6/272 - 273، والدارقطني في رؤية الله 1/80، 81، والآجري في التصديق بالنظر 1/67 وقال: ﴿حديث صحيح﴾ ، والهيثمي في مسند الحارث 1/301، وفي مجمع الزوائد للهيثمي 10/421 - 422 وقال: ﴿رواه البزار والطبراني في الأوسط بنحوه وأبو يعلى باختصار، ورجال أبي يعلى رجال الصحيح، وأحد إسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح غير عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد وثقه غير واحد وضعفه غيرهم وإسناد البزار فيه خلاف﴾ اهـ. وذكره المنذري في الترغيب والترهيب وقال: ﴿رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في الأوسط بإسنادين أحدهما جيد ... ﴾ .

انظر: رسالة في مسألة تأويل الصفات لابن تيمية ضمن مجموع الفتاوى 6/44.

انظر: درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية 1/127 - 128.

انظر: منهاج السنة 2/115.

انظر: شرح حديث النزول ضمن فتاوى ابن تيمية 5/351، ومنهاج السنة 2/116.

انظر: شرح حديث النزول ضمن فتاوى ابن تيمية 5/352.

انظر: رسالة في مسألة تأويل الصفات لابن تيمية ضمن الفتاوى 6/46.

سورة المائدة: من الآية 119.

سورة الفتح: من الآية 18.

سورة البينة: من الآية 8.

انظر: رسالة في مسألة تأويل الصفات ضمن بمجموع فتاوى ابن تيمية 6/46، والتدمرية ص 32 - 33.

بيان تلبيس الجهمية 1/431، 2/164، وذم التأويل لابن قدامة ص 22.

ذم التأويل ص 23.

انظر: شرح صحيح مسلم للنووي 12/10، والديباج للسيوطي 4/319.