رواه مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة باب قصة الجساسة وأبو داود كتاب الملاحم باب في خبر الجساسة.
سورة الكهف: 94-98.
سورة الأنبياء: 96-97.
أنظر صحيح البخاري / كتاب الأنبياء، باب قصة يأجوج ومأجوج. وصحيح مسلم كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب اقتراب الفتن وفتح ردم يأجوج ومأجوج كلاهما عن زينب بنت جحش.
أنظر البخاري / كتاب الأنبياء / باب قصة يأجوج ومأجوج. وصحيح مسلم / كتاب الإيمان / باب قوله
(يقول الله يا آدم: أخرج بعث النار (.
أنظر البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة مؤتة من أرض الشام.
أنظر البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الرجيع ورعل وذكوان وبئر معونة.
السيرة النبوية لابن كثير، ج3، ص 509-510.
أنظر البخاري، كتاب المغازي، باب غزوة الفتح.
البخاري فضائل الصحابة، باب هجرة الحبشة.
أنظر السيرة النبوية لابن هشام، ج1، ص 661-663.
أنظر السيرة النبوية لابن كثير، ج2، ص44-46.
أنظر البخاري، كتاب التفسير، باب (وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً (.
سورة البقرة: 31-33.
سورة الروم: 1-5.
المصادر والمراجع
القرآن الكريم.
إرشاد العقل السليم، أبو السعود محمد بن العمادي الحنفي.
أسد الغابة في معرفة الصحابة، مجد الدين أبو السعادات المبارك محمد الجزري ابن الأثير.
الإصابة في تمييز الصحابة، أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
الاستيعاب، أبو عمر يوسف بن عبد البر النمري.
بصائر ذوي التمييز، مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروز آبادي.
الترغيب والترهيب، زكي الدين عبد العظيم بن عبد القوي المشهور بالحافظ المنذري.
تفسير القرآن الحكيم، رشيد رضا ومحمد عبده.
الجامع الصحيح، أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي.
الجامع الصغير، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي.
الجواهر الحسان، محمد بن عبد الرحمن الثعالبي.
سلسلة الأحاديث الصحيحة، محمد ناصر الدين الألباني.
سنن ابن ماجة، أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه القزويني.
سنن أبي داود، سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي.
السيرة النبوية، أبو محمد عبد المك بن هشام الحميري.
السيرة النبوية، أبو الفداء إسماعيل بن كثير الدمشقي.
شرح المقاصد، سعد الدين التفتازاني.
شرح جوهرة التوحيد، إبراهيم الباجوري.
صحيح ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان التميمي.
صحيح البخاري، محمد بن إسماعيل البخاري.
صحيح مسلم، مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري.
عالم الغيب والشهادة، عثمان جمعة.
الكليات، أيوب بن موسى الكفوي.
كتاب التسهيل لعلوم التنزيل، محمد بن أحمد بن جزي الكلبي الغرناطي.
لوامع الأنوار البهية، محمد بن أحمد السفاريني.
مجمع الزوائد، نور الدين على بن أبي بكر الهيثمي.
مختصر العلو للعلي الغفار، شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي.
المسند، الإمام أحمد بن حنبل.
مسند أبي يعلى، أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي.
مسند الإمام الشافعي، الإمام محمد بن إدريس الشافعي.
مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق، أحمد بن إبراهيم الدمشقي.
معجم الطبراني الكبير، أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني.
مفاتيح الغيب، المشهور بتفسير الرازي، محمد بن ضياء الدين عمر الشهير بالفخر الرازي.
المواقف في علم الكلام، عضد الدين الإيجي.
موسوعة حياة الصحابيات، محمد سعيد مبيض.
قول الفلاسفة المنتسبين للإسلام في
توحيد الربوبية
عرض ونقد في ضوء مذهب السلف
د. سعود بن عبد العزيز الخلف
الأستاذ المشارك في قسم العقيدة - كلية الدعوة وأصول الدين -
بالجامعة الإسلامية
ملخص البحث
إن وجود الله عز وجل أمر ظاهر ودليله واضح في كل متحرك وساكن وقد فطر الناس على ذلك إلا أن طائفة ممن ينتمي إلى الإسلام زوراً وبهتاناً بحثوا في هذا الأمر بعقول مريضة وقياسات فاسدة متبعين في ذلك قول فلاسفة اليونان الوثنيين فزعموا جميعاً أن الله عز وجل لا صفة له ولا فعل ولا خلق ولا تدبير ولا خلق وإنما هو علة أولى استنفدت أغراضها وانتهى دورها، وقبعت في أبعد نقطة من عقل الإنسان وإحساسه. تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً.