تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٧ - وَحَدَّثَنِي ابْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «الْأَسْفَلُونَ الْأَكْثَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا»، كُلُّ ذَلِكَ يَحْكِي أَبُو عَاصِمٍ بِيَدِهِ: يَمْنَةً، وَيَسْرَةً، وَقُدَّامًا، وَخَلْفًا

٤١٨ - وَحَدَّثَنِي أَبُو الْجَمَاهِرِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْأَكْثَرُونَ الْأَسْفَلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا وَهَكَذَا»، يَعْنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ، وَمِنْ رُوَاءَ ظَهْرِهِ، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ

٤١٩ - حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَتْ: لَوْ رَأَيْتُمَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فِي مَرِضٍ لَهُ، قَالَتْ: وَكَانَتْ لَهُ عِنْدِي سِتَّةُ الدَّنَانِيرِ، قَالَ مُوسَى: أَوْ سَبْعَةٌ، قَالَتْ: فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أُفَرِّقَهَا، فَشَغَلَنِي وَجَعُ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ حَتَّى عَافَاهُ اللَّهُ، قَالَتْ: ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهَا، فَقَالَ: " مَا فَعَلْتِ؟ أَكُنْتِ فَرَّقْتِ السِّتَّةَ أَوْ قَالَتِ: السَّبْعَةَ الدَّنَانِيرَ؟ قُلْتُ: لَا وَاللَّهِ، لَقَدْ كَانَ شَغَلَنِي وَجَعُكَ، قَالَ: فَدَعَا بِهَا، ثُمَّ صَبَّهَا فِي كَفِّهِ، فَقَالَ: «مَا ظَنُّ نَبِيِّ اللَّهِ لَوْ لَقِيَ اللَّهَ وَعِنْدَهُ هَذِهِ»

٤٢٠ - حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ⦗٢٥٣⦘: أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، قَالَ: وَقَفَ عَلَى رَجُلٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي أَوْ عَمِّي، قَالَ: شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: " وَيْلٌ لِأَرْبَابِ الْمِئِينَ مِنَ الْإِبِلِ، وَيْلٌ لِأَرْبَابِ الْمِئِينَ مِنَ الْإِبِلِ، وَيْلٌ لِأَرْبَابِ الْمِئِينَ مِنَ الْإِبِلِ، إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَنَحَا سَعِيدٌ بِيَدِهِ يَمِينًا وَشِمَالًا وَقَلِيلٌ مَا هُمْ، ثُمَّ قَالَ: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُزْهِدُ الْمُجْهِدُ، قَدْ أَفْلَحَ الْمُزْهِدُ الْمُجْهِدُ، قَدْ أَفْلَحَ الْمُزْهِدُ الْمُجْهِدُ»

تهذيب الآثار - مسند ابن عباس · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب الآثار - مسند ابن عباسج ١ · ص ٢٥٢