تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5291.

(د) أعيد طبع نشرة دى جويه مع صلة تاريخ الطبرى بالتصوير فى ليدن وبيروت.

(هـ) طبع الكتاب بالقاهرة 1328فى 13جزءا.

(ز) طبع الكتاب بالقاهرة 1939فى 8أجزاء.

(ح) يصدر الكتاب الآن بالقاهرة بتحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، ظهر منه 6مجلدات (1960 1965) (¬228) (1).

كتب مكملة لتاريخ الطبرى: (أ) «صلة تاريخ الطبرى» إلى سنة 320هـ «لعريب بن سعد القرطبى» جوتا 1554، وحققه دى خويه فى ليدن 1897بعنوان:،.، 7981.

(ب) تكملة لعبد الله بن أحمد بن جعفر الفرغانى (المتوفى سنة 362هـ / 973م).

(ج) تكملة حتى سنة 360هـ لثابت بن سنان بن ثابت الصابى (المتوفى سنة 363هـ / 974م)، انظر الحكماء للقفطى ص 111109، عيون الأنباء لابن أبى أصبيعة 1/ 226224، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 4544).

(د) تكملة حتى سنة 448 «لهلال بن المحسّن الصابى» (المتوفى سنة 448هـ / 1056م، انظر بروكلمان 1/ 324).

(هـ) «عيون التاريخ» حتى سنة 479هـ لمحمد بن هلال بن المحسّن ابن المؤلف السابق غرس النعمة، المتوفى سنة 480هـ / 1087م، انظر: وفيات الأعيان لابن خلكان 2/ 267، شذرات الذهب لابن العماد 3/ 279، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى 5/ 126.

(و) «تكملة تاريخ الطبرى» حتى سنة 487هـ لمحمد بن عبد الملك الهمدانى (المتوفى سنة

(¬228) هذه الطبعة جيدة نسبيا، ولكنها لا تفى بجميع المطالب العلمية فما زال هناك صعوبات كثيرة وجوانب غموض فى النص لم توضحها هذه الطبعة. ولدينا انطباع أنها قامت على طبعة ليدن أكثر من اعتمادها على المخطوطات، فالمحقق لا يعرف مطلقا بعض مخطوطات الكتاب المهمة، منها مثلا مخطوطات كوبريلى 10471044، 3/ 371370. وأود هنا أن أقترح تصحيحا لموضع فى النص، إن ترك أدى إلى شك فى قيمة الكتاب ومنهج مؤلفه: انظر: جواد على، فى البحث المذكور 8/ 1961/ 435، قارن طبعة ليدن 1/ 1837وطبعة «أبو الفضل إبراهيم» 3/ 218، وفيها نجد النص التالى: «حدثنا هشام بن محمد عن أبى مخنف» ولا يمكن أن يكون هذا النص صحيحا، لأن هشام بن محمد الكلبى توفى قبل مولد الطبرى. وتصحيح النص: «حدّثت عن هشام بن محمد عن»، كما جاء هذا السند فى موضع آخر 1/ 980، 3/ 195.

(1) اكتمل صدور هذه الطبعة بعد ذلك المترجم.

تاريخ التراث العربي · الصفحة ٦٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تاريخ التراث العربيص ٦٣٤