والراجح القول الأول وهو التحريم .

5- خبث الكلب ، ولهذا حرم ثمنه حتى مع جواز الانتفاع به .

6- تحريم مهر البغي .

قال النووي : " وهو حرام بإجماع المسلمين " .

وهو حرام على الزانية وعلى الزاني .

والحكمة : لأن هذا عوض عن محرم ، والقاعدة : أن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه .

7- تحريم الكهانة .

8- تحريم إعطاء الكاهن أجرته على الكهانة .

قال البغوي والقاضي عياض: "أجمع المسلمون على تحريم حلوان الكاهن، لأنه عوض عن محرم، ولأنه أكل المال بالباطل" .

وإتيان الكاهن ينقسم إلى قسمين :

أولاً : أن يأتيه فيسأله ويصدقه ، فهذا كفر .

لقوله ( ( من أتى كاهناً فصدقه فقد كفر بما أنزل على محمد ) رواه أبو داود .

ثانياً : أن يأتيه فيسأله ولم يصدقه ، فهذا حرام ولا تقبل له صلاة أربعين ليلة .

لقوله ( ( من أتى عرافاً لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ) رواه مسلم .

263 - عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ( أَنْ رَسُولَ اللَّهِ ( قَالَ: (( ثَمَنُ الْكَلْبِ خَبِيثٌ . وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ , وَكَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ )) .

------------------------------------

معاني الكلمات :

كسب : أي ما يكتسبه من مال أو أجرة .

الحجام : هو من يقوم بالحجامة ، والحجامة : إخراج الدم الفاسد من الإنسان .

الفوائد :

1- النهي عن ثمن الكلب ومهر البغي .

2- النهي عن كسب الحجام .

وقد اختلف العلماء في حكم كسب الحجام على قولين :

القول الأول : أنه حرام .

لحديث الباب : ( وكسب الحجام خبيث ) .

ولحديث أبي هريرة : ( أن النبي ( نهى عن كسب الحجام ) . رواه أحمد

القول الثاني : أنه حلال .

وهذا مذهب الجمهور .

لحديث ابن عباس قال : ( احتجم النبي ( وأعطى الحجام أجره ، ولو كان سحتاً لم يعطه ) . متفق عليه

وهذا القول هو الصحيح .

قال ابن القيم : " وتسميته إياه خبيثاً كتسميته ( للثوم والبصل خبيثين ، ولم يلزم من ذلك تحريمهما .