وعن ابن مسعود مرفوعاً ((مثل الذي يعين قومه على غير الحق، كمثل بعير تردى في بئر فهو ينزع (1) بذنبه)) رواه (2) أبو داود وابن حبان (3).

قال المنذري (4): و معنى الحديث: أنه قد (5) وقع في الإثم، وهلك كالبعير إذا تردى في بئر / فصار ينزع بذنبه، فلا يقدر على الخلاص. و الأحاديث في ذلك كثيرة.

فصل: في ذكر (6) الآثار عن السلف في ذلك (7)

وهي كثيرة. فنذكر منها (8) بعضها:

قال تعالى: (يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفى صدورهم أكبر قد بيننا لكم الآيات إن كنتم تعقلون * هأنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله و إذا لقوكم قالوا ءامنا و إذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور *) (9) و الآية بعدها.

قال ابن عباس في الآية: كان (10) رجال من المسلمين، يواصلون رجالاً من اليهود؛ لما كان بينهم من الجوار و الحلف في الجاهلية، فأنزل الله فيهم ينهاهم عن مباطنتهم (11) تخوف (12) الفتنة عليهم (يأيها الذين ءامنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم) [الآية. رواه ابن جرير وابن أبي حاتم (13).