وعنها أيضاً (1): ((الشرك أخفى من دبيب الذر على الصفا، في الليلة الظلماء، و أدناه: أن تحب على شيء من الجور، وتبغض على شيء من العدل، وهل الدين إلا الحب و البغض (2). قال الله تعالى: (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله) (3) الآية)) رواه الحاكم وقال: صحيح الإسناد (4).
فقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم (5): الحب على شيء من الجور و إن قل، و البغض على شيء من العدل و إن قل من الشرك.
فليفكر العاقل في هذا الحديث (6)، و ليحذر (7) أشد الحذر من موادة أعداء الله من الكفار و المنافقين.
و (8) عن بريدة مرفوعاً: ((لا تقولوا للمنافق (9): سيد (10)، فإنه [إن] (11) يكن سيداً فقد أسخطتم ربكم عز و جل)) رواه أبو داود و النسائي (12) بإسناد صحيح (13)، ورواه الحاكم ولفظه: ((إذا قال الرجل للمنافق يا سيدي (14)، فقد أغضب ربه عز و جل)) و قال: صحيح الإسناد (15).
(1) (ض)، و (ر)، و (ط): عنها مرفوعاً.
(2) (ط): إلا الحب في الله و البغض في الله
(3) سورة آل عمران: آية 31.
(4) ((المستدرك)) (2/ 291)، و أخرجه ابن أبي حاتم، و أبو نعيم، كما في ((الدر)) (2/ 27). قال الذهبي: " عبد الأعلى. قال: الدارقطني: ليس بثقة". لكن يصح بشواهده كما قال الألباني. " صحيح الجامع" رقم (3624).
(5) (ض)، (ر)، (ط): النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث.
(6) ما بينهما ساقط من (ض)، و (ر)،و (ط)
(7) (ض) ,و (ر)، و (ط)، فليحذر.
(8) ما بينهما ساقط من (ض)
(9) (ط) للمنافقين.
(10) الأصل و (ر)، و (ط): سيدا. تحريف.
(11) ساقط من الأصل و (ر).
(12) ((سنن أبي داود)) رقم (4977)، و ((عمل اليوم و الليلة)) للنسائي: رقم (244)، وعنه ابن السني: رقم 391. و أخرجه أحمد في ((المسند)) (5/ 347،346)، و البخاري في ((الأدب)) رقم (760) وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) رقم (366).
(13) كما قال النووي في ((الأذكار)) (311) و ((رياض الصالحين)) (653)، و الذهبي في ((الكبائر)) (175)، و الألباني في ((صحيحته) رقم (371).
(14) (ض)، (ر): سيداً.
(15) ((المستدرك)) (4/ 311)، و أخرجه أحمد في ((مسنده)) (5/ 346)