حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (١). [تحفة: ٧٨٩٩، ٨٠٢٦].
١٧٣٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٢)، ثَنَا اللَّيْثُ (٣)، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ (٤)، عَنِ الأَعْرَجِ (٥)، ثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ-، فَأَفَضْنَا (٦) يَوْمَ النَّحْرِ، فَحَاضَتْ صَفِيَّةُ، فَأَرَادَ النَّبِيُّ -ﷺ- مِنْهَا مَا يُرِيدُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ (٧)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا حَاْئِضٌ، قَالَ: "حَابِسَتُنَا هِيَ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَاضَتْ يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ: "اخْرُجُوا". وَيُذْكَرُ عَنِ الْقَاسِمِ (٨) (٩)
[النسخ]
"حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ" في نـ: "أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ".
===
(١) العمري، "قس" (٤/ ٢٨٥).
(٢) "يحيى بن بكير" هو يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي.
(٣) ابن سعد، "قس" (٤/ ٢٨٥).
(٤) "جعفر بن ربيعة" [بن] شرحبيل بن حسنة القرشي.
(٥) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز.
(٦) أي: طفنا، "ك" (٨/ ١٩٨).
(٧) فيه أنه لا بأس بالإعلام بذلك، وإنما المكروه أن يغشاها حيث يسمع أو يرى، "ع" (٧/ ٣٤٩).
(٨) ابن محمد.
(٩) قوله: (ويذكر عن القاسم. . .) إلخ، أشار البخاري بهذه الصيغة إلى أن أبا سلمة بن عبد الرحمن لم ينفرد عن عائشة في روايته عنها بذلك، أما طريق القاسم فقد أخرجه مسلم [برقم: ١٢١١]، وأما طريق عروة فأخرجه البخاري في "المغازي" [برقم: ٤٤٠١]، وأخرجه مسلم أيضًا [برقم: ١٢١١]، وأما طريق الأسود فأخرجه البخاري في "كتاب الحيض"