-أَحْسِبُهُ قَالَ: وَالْمَغْرِبَ-. قَالَ خَالِدٌ (١): لَا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ، وَيَهْجَعُ هَجْعَةً (٢)، وَيَذْكُرُ ذَلِكَ (٣) عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-. [تحفة: ٧٨٨٣].
١٤٩ - بَابُ مَنْ نَزَلَ بِذِي طُوًى (٤) إِذَا رَجَعَ مِنْ مَكَّةَ
١٧٦٩ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى (٥)، ثَنَا حَمَّادٌ (٦)، عَنْ أَيُّوبَ (٧)، عَنْ نَافِعٍ (٨)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَقْبَلَ (٩) بَاتَ بِذِي طُوًى، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ دَخَلَ، وَإِذَا نَفَرَ (١٠). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
(١) هو ابن الحارث، "قس" (٤/ ٣٢٧).
(٢) أي: ينام نومة، "قس" (٤/ ٣٢٧).
(٣) قوله: (ويَذْكُر ذلك) أي: ويذكر ابن عمر التحصيب "عن النبي -ﷺ-"، والدليل عليه ما رواه مسلم عن نافع: أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال: قد حصّب رسول الله -ﷺ- والخلفاء بعده، قاله العيني (٧/ ٣٩٣)، قال محمد في "الموطأ" (٢/ ٤٤٠): هذا -أي: التحصيب- حسن، ومن ترك النزول بالمحصب فلا شيء عليه، وهو قول أبي حنيفة رحمه الله تعالى.
(٤) بتثليث الطاء: موضع بقرب مكة.
(٥) "وقال محمد بن عيسى" ابن الطباع البصري.
(٦) "حماد" هو ابن سلمة، فيما جزم به الإسماعيلي، أو هو ابن يزيد، كما جزم به المزي.
(٧) السختياني، "قس" (٤/ ٣٢٨).
(٨) مولى ابن عمر.
(٩) من المدينة إلى مكة، "قس" (٤/ ٣٢٨).
(١٠) أي: رجع.