١٧١٨ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (١)، ثَنَا سَيْفُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ (٢) قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يَقُولُ: ثَنِي ابْنُ أَبِي لَيْلَى (٣): أَنَّ عَلِيًّا حَدَّثَهُ قَالَ: أَهْدَى النَّبِيُّ -ﷺ- مائَةَ بَدَنَةٍ، فَأَمَرَنِي بِلُحُومِهَا فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ أَمَرَنِي (٤) بِجِلَالِهَا فَقَسَمْتُهَا، ثُمَّ بِجُلُودِهَا فَقَسَمْتُهَا. [راجع ح: ١٧٠٧].
١٢٣ - بَابٌ ﴿وَإِذْ بَوَّأْنَا (٥) لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ (٦) بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (*) وَأَذِّنْ (٧) فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا (٨) وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ (٩)
===
= كساء ونحوه، "توشيح" (٣/ ١٣١٧).
(١) "أبو نعيم" الفضل بن دكين الكوفي.
(٢) "سيف بن أبي سليمان" المخزومي المكي.
(٣) "ابن أبي ليلى" عبد الرحمن تقدم.
(٤) قوله: (ثم أمرني. . .) إلخ، قال العيني: قال أصحابنا: يتصدَّق بجِلَال الهدي وزمامه؛ لأنه -ﷺ- أمر عليًّا بذلك، والظاهر أن هذا الأمر أمر استحباب، "قس" (٤/ ٢٦٨).
(٥) أي: اذكر إذ جعلنا لإبراهيم مكان البيت مباءة ومرجعًا يرجع إليه للعبادة والعمارة، "ع" (٧/ ٣٢٨).
(٦) [أن] مفسِّرة لِـ ﴿بَوَّأْنَا﴾ من حيث إنه تضمَّن معنى تعَبَّدْنا، أي: ابنِهِ على اسمي وحدي، "قس" (٤/ ٢٦٨).
(٧) أي: ناد، "قس" (٤/ ٢٦٨).
(٨) أي: مشاة.
(٩) أي: ركبانًا على كل بعير مهزول أتعبه بُعد السفر فهزله، "قس" (٤/ ٢٦٨).