١٧١٩ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (١)، ثَنَا يَحْيَى (٢)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (٣)، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ (٤)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ (٥) يَقُولُ: كُنَّا لَا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ بُدْنِنَا فَوْقَ ثَلَاثِ مِنًى، فَرَخَّصَ لَنَا النَّبِيُّ -ﷺ- فقَالَ: "كُلُوا وَتَزَوَّدُوا"، فَأَكَلْنَا وَتَزَوَّدْنَا. قَال: قُلْتُ (٦) لِعَطَاءٍ: أَقَالَ: حَتَّى جِئْنَا الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: لَا (٧). [أطرافه: ٢٩٨٠، ٥٤٢٤، ٥٥٦٧، أخرجه: م ١٩٧٢، س في الكبرى ٤١٣٨، تحفة: ٢٤٥٣].
١٧٢٠ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ (٨)، ثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ بلالٍ (٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
[النسخ]
"ابنُ بلالٍ" ثبت في ذ.
===
(١) " مسدد" هو ابن مسرهد.
(٢) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٣) "ابن جريج" عبد الملك.
(٤) "عطاء" هو ابن أبي رباح.
(٥) الأنصاري.
(٦) القائل: ابن جريج، "ع" (٧/ ٣٣٠).
(٧) قوله: (قال: لا) أي: لم يقل جابر: حتى جئنا المدينة، ووقع في "مسلم": "نعم" بدل قوله: "لا"، ويُجمع بينهما بالحمل على أنه نسي فقال: لا، ثم تذكّر فقال: نعم، قال جماهير العلماء: يباح الأكل والإمساك بعد الثلاث، والنهي منسوخ بحديث جابر هذا وغيره، كذا في "العيني" (٧/ ٣٣١).
(٨) "خالد بن مخلد" البجلي الكوفي.
(٩) "سليمان بن بلال" التيمي مولاهم.