ثَنَا جُوَيْرِيَةُ (١)، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا نَتَلَقَّى الرُّكْبَانَ، فَنَشْتَرِي مِنْهُمُ الطَّعَامَ، فَنَهَانَا النَّبِيُّ -ﷺ- أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَبْلُغَ بِهِ سُوقَ الطَّعَامِ (٢). قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ: هَذَا (٣) فِي أَعْلَى السُّوقِ، وَيُبَيِّنُهُ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللهِ (٤). [راجع: ٢١٢٣، تحفة: ٧٦٢٢].
٢١٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٥)، ثَنَا يَحْيَى (٦)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٧)، ثَنِي نَافِعٌ (٨)، عَنْ عَبدِ اللهِ (٩) قَالَ: كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ فِي أَعْلَى السُّوقِ، فَيَبِيعُونَهُ فِي مَكَانِهِ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِ
[النسخ]
"قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ … " إلخ، ثبت في ك. "يَتَبَايَعُونَ" كذا في قتـ، وفي نـ: "يَبْتَاعُونَ". "فِي مَكَانِهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "فِي مَكَانِهِمْ".
===
(١) " جويرية" هو ابن أسماء بن عبيد الضبعي البصري.
(٢) مطابقته [للترجمة] من حيث إنه لم يذكر منع النبي -ﷺ- لهم إلا عن بيعه في مكانه، فعلم أن مثل ذلك التلقي كان غير منهي مقررًا على حاله، "ع" (٨/ ٤٦٨).
(٣) أشار بهذا إلى حديث جويرية المذكور.
(٤) الذي يأتي بعده حيث قال: كانوا يتبايعون الطعام في أعلى السوق، ففهم منه أن التلقي إلى خارج البلد هو المنهيّ عنه لا غير، "ع" (٨/ ٤٦٨).
(٥) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٦) "يحيى" ابن سعيد القطان.
(٧) "عبيد الله" العمري.
(٨) مولى ابن عمر.
(٩) ابن عمر.