أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا (١) إِلَيْهَا﴾ [الجمعة: ١١]
٢٠٥٨ - حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ (٢)، ثَنَا زَائِدَةُ (٣)، عَنْ حُصَيْنٍ (٤)، عَنْ سَالِمِ (٥)، حَدَّثَنِي جَابِرٌ (٦) قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصلِّي مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّامِ عِيرٌ (٧)، تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا، حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ (٨) رَجُلًا، فَنَزَلَتْ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾ [الجمعة: ١١]. [راجع: ٩٣٦].
٧ - بَابُ مَنْ لَمْ يُبَالِ مِنْ حَيْثُ كسَبَ الْمَالَ (٩)
٢٠٥٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ (١٠)، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ (١١)، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ
[النسخ]
"إذْ أَقْبَلَتْ" في نـ: "إذْا أَقْبَلَتْ". "اثْنَيْ عَشَرَ" في نـ: "اثْنَا عَشَرَ".
===
(١) تفرقوا، "ك" (٩/ ١٩٠).
(٢) "طلق بن غنّام" ابن معاوية النخعي الكوفي.
(٣) "زائدة" ابن قدامة أبو الصلت الكوفي.
(٤) "حصين" ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي.
(٥) "سالم" هو ابن أبي الجعد واسمه رافع الأشجعي الكوفي.
(٦) ابن عبد الله.
(٧) بالكسر: القافلة، أو الإبل تحمل الميرة، "قاموس" (ص: ٤١٦).
(٨) بالرفع والنصب؛ لأنه استثناء من ضمير "بقي" العائد إلى المصلي، فإذا كان كذلك يجوز الرفع والنصب، "قس" (٥/ ٢٢).
(٩) إشارة إلى ذمّ ترك التحرّي في المكاسب، "ف" (٤/ ٢٩٦).
(١٠) "آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.
(١١) "ابن أبي ذئب" محمد بن عبد الرحمن.