تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩٥٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ (١) قَال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ (٢) قَال: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ (٣)، عَنْ مُسْلِمٍ (٤) قَال: كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ (٥) فِي دَارِ يَسَارِ (٦) بْنِ نُمَيْرٍ، فَرَأَى فِي صُفَّتِهِ (٧) تَمَاثِيلَ (٨) فَقَال: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ (٩) قَال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- يَقُولُ: "إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا (١٠) عِنْدَ اللَّهِ الْمُصوِّرُونَ". [أخرجه: م ٢١٠٩، س ٥٣٦٤، تحفة: ٩٥٧٥].

[النسخ]

"عِنْدَ اللَّهِ" زاد في ز: "يَومَ القِيَامَةِ".

===

ظل، ووجوب تغييره، قال القاضي: إلا ما ورد في اللعب بالبنات الصغار لصغار البنات، والرخصة في ذلك، لكن كره مالك شراء الرجل ذلك لابنته، وادعى بعضهم أن إباحة اللعب لهن بالبنات منسوخ بهذه الأحاديث، انتهى.

(١) عبد الله بن الزبير.

(٢) هو: ابن عيينة، "ع" (١٥/ ١٢٣).

(٣) سليمان بن مهران، "ع" (١٥/ ١٢٣).

(٤) هو ابن صبيح أبو الضحى، وهو بكنيته أشهر، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ع" (١٥/ ١٢٣).

(٥) هو: ابن الأجدع، "ف" (١٠/ ٣٨٣).

(٦) مدني، سكن الكوفة مولى عمر، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ع" (١٥/ ١٢٤).

(٧) بضم المهملة وتشديد الفاء: صفة الدار مشهورة، "ف" (١٠/ ٣٨٣)، "ك" (٢١/ ١٣٤).

(٨) جمع تمثال وهو الصورة، والمراد بها هاهنا صورة الحيوان، "ك" (٢١/ ١٣٤).

(٩) هو: ابن مسعود.

(١٠) قوله: (إن أشد الناس عذابًا) وقد استشكل كون المصور أشد الناس عذابًا مع قوله تعالى: ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ [غافر: ٤٦]

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي · الجزء ١١ · الصفحة ٧٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندويج ١١ · ص ٧٦٤