[النسخ]

"فَأَذِنُوا" كذا في سـ، حـ، وفي سـ: "فَأَذِنَ" بالإفراد. "وَقَالَ يُوسُفُ" في نـ: "وَقَالَ اللَّهُ تعالَى". " ﴿اذْهَبُوا﴾ " في ذ: " ﴿اذْهَبُوا﴾ ".

===

(١) هو: ابن عبد المطلب، "ع" (١٥/ ١٣).

(٢) قوله: (فاستأذن فأذنوا لهم) كذا للأكثر، بصيغة الجمع أي: حمزة ومن معه. وفي رواية المستملي: "فأذن" بالأفراد، والمراد حمزة لكونه كبير القوم، وهو طرف من حديثه في قصة حمزة والشارفين، وقد تقدم بتمامه في "فرض الخمس" (برقم: ٣٠٩١). وقوله: "فدعا" عطف على ما ذكر في أول الحديث، "ف" (١٠/ ٢٦٥)، "ع" (١٥/ ١٣).

(٣) عليه السلام.

(٤) يشير بهذا إلى أن لبس القميص قديم، "ف" (١٠/ ٢٦٦)،"ع" (١٥/ ١٣).

(٥) هو: ابن زيد.

(٦) السختياني.

(٧) مولى ابن عمر.

(٨) لم يسم، "قس" (١٢/ ٦٠٠).