٥٨٧٤ - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: اصْطَنَعَ النَّبِيُّ -ﷺ- خَاتَمًا فَقَالَ: "إِنَّا (٣) اتَّخَذْنَا خَاتَمًا، وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا، فَلَا يَنْقُشَنَّ عَليْهِ أَحَدٌ (٤) ". قَالَ: فَإِنِّي لأَرَى بَرِيقَهُ فِي خِنْصَرِهِ (٥). [راجع: ٦٥، أخرجه: س ٥٢٨٢، تحفة: ١٠٤٤].
٥٢ - بَابُ (٦) اتِّخَاذِ الْخَاتَمِ لِيُخْتَمَ بِهِ الشَّيْءُ، أَوْ لِيُكْتَبَ (٧) بِهِ إِلَى أَهْلِ الْكِتَاب وَغَيْرِهِم
٥٨٧٥ - حَدَّثنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ: حَدَّثنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ -ﷺ- (٨) أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ
[النسخ]
"اصْطَنَعَ" في نـ: "صَنَعَ". "فَقَالَ: إِنَّا" في نـ: "قَالَ: إِنّا". "فَلَا يَنْقُشَنَّ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فَلَا يَنْقُشْ". "عَنْ أَنَس" في نـ: "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ".
===
(١) اسمه عبد الله بن عمرو، "ع" (١٥/ ٧٥).
(٢) هو: ابن سعيد.
(٣) هذا جمع للتعظيم؛ إذ المراد: إني اتخذت، "قس" [انظر "الكرماني" (٢١/ ١٠٢).
(٤) قوله: (فلا ينقشن عليه أحد) سبب النهي: أنه إنما اتخذ الخاتم ونقش فيه ليختم به كتبه إلى الملوك، فلو نقش غيره مثله لحصل الخلل ولبطل المقصود، "كرماني" (٢١/ ١٠٢).
(٥) هي الأصبع الصغرى.
(٦) سقط "باب" لأبى ذر.
(٧) أي: لأجل ختم الكتاب الذي يكتب ويرسل، "قس" (١٢/ ٢٧٢).
(٨) قوله: (لما أراد النبي -ﷺ- …) إلخ، وقد تمسك بهذا الحديث من