وبخاصّة عندما يكون في فعلها تفويت ما هو أرجح منها من المصالح وآكد، أو يكون في فعلها مفاسد متحقّقة غير موهومة .. والمؤمن العاقل لا ينظر إلى الأحكام الشرعيّة نظرة تجزيئيّة، محدودة قاصرة، فهذا شأن من لا فقه عنده بدينه، وهذا النظر يفسد أكثر ممّا يصلح، ويجرّ على صاحبه الابتلاء، وعلى الآخرين الفتنة، وقد يظنّ أنّه يحسن صنعاً.

ـ سابعاً: أوجه الحسن في التأسّي برَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.

إنّ أوجُه الحُسنِ في التأسّي بالرسول - صلى الله عليه وسلم - لا يمكن أن يحيط بها باحث، أو يلمّ بها دارس، ولكنّنا نستعرض أهمّ جوانبها، التي تعدّ أنواعاً جامعة، يقاس عليها ما سواها، فمن ذلك:

1 ـ الجمع بين محاسن الدين وفضائله وآدابه في كلّ جانب من جوانب الحياة، بإعطاء كلّ ذي حَقّ حَقّه، وعدم الميل مع جانب على حساب آخر، وهذا المبْدأ يقوم