فإن قيل: هناك حديث يثبت أن أم النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في النار، وذلك في مسند أحمد برقم 3598 حَدَّثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبُنَانِيُّ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: جَاءَ ابْنَا مُلَيْكَةَ إِلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَا: إِنَّ أُمَّنَا كَانَتْ تُكْرِمُ الزَّوْجَ وَتَعْطِفُ عَلَى الْوَلَدِ قَالَ: وَذَكَرَ الضَّيْفَ غَيْرَ أَنَّهَا كَانَتْ وَأَدَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ. قَالَ: أُمُّكُمَا فِي النَّارِ فَأَدْبَرَا وَالشَّرُّ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُدَّا فَرَجَعَا وَالسُّرُورُ يُرَى فِي وُجُوهِهِمَا رَجِيَا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَدَثَ شَيْءٌ فَقَالَ: أُمِّي مَعَ أُمِّكُمَا في النار ...

قلتُ: إن إسناده ضعيف لا يعتد به، لضعف عثمان فقد ضعفه المحققون منهم:

1 - الشيخ شعيب الأرنؤوط قائلاً: إسناده ضعيف. اهـ

2 - الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة والموضوعة (ج 24 / ص 740) قال: منكر. أخرجه الدارمي في "سننه" (2/ 325)، والحاكم (2/ 364)، والديلمي

في "مسند الفردوس" (1/ 81/2) من طريق الصَّعْق بْن حَزْنٍ عَنْ عَلِىِّ بْنِ الْحَكَمِ

عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِىِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: قِيلَ لَهُ: مَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟ قَالَ: ... فذكره. وقال الحاكم: «صحيح الإسناد وعثمان بن عمير هو: أبو اليقظان» وتعقبه الذهبي بقوله: " لا والله! فعثمان ضعفه الدارقطني، والباقون

ثقات". قلت: وهو عند الدارقطني أسوأ مما حكاه عنه، فقد قال البرقاني في "سؤالاته" (ص 51): "سألته عن عثمان بن عمير أبي اليقظان؟ فقال: كوفي متروك".

ولم يذكر الحافظ في "التهذيب" عن الدارقطني:"كوفي"، وما أورده في ترجمته من أقوال الأئمة فيه كلها مجمعة على تضعيفه. لكن روى ابن عدي في"الكامل" (5/ 167) عن ابن معين قوله فيه: " ليس به بأس". وعن يحيى بن سعيد أنه سئل: "كيف حديثه؟ ". فقال: