جهة . عن ابن عباس: كلمه أربعين يوماً وأربعين ليلةً وكتب له الألواح . وقيل: إنما كلمه في أول الأربعين . (قال رب أرني) المفعول الثاني محذوف, أي: أرني نفسك. والرؤية وإن [كانت] مسبوقة بالنظر, لكن معنى (أرني) اجعلني متمكناً من رؤيتك لأنظر إليك وأراك. وإنما لم يقل: لن تنظر إليّ ليطابق قوله: (أنظر إليك)؛ لأن الطلِبة هي الرؤية لا النظر المجرد عن الإدراك. وإنما طلبه موسى مع أنه أعلم الناس بالله وصفاته وأنه لا يرى في الدنيا وعلى الصفة التي هو عليها, ليبكت السفهاء من قومه ليسمعوا النص من عند الله. وإنما لم يقل: أرهم ينظروا؛ لأنهم أرادوا أن يريه ذاته فيبصروه معه كما أسمعه كلامه فسمعوه , ولأنه إذا أنكر على النبي كان الإنكار على غيره أبلغ, ولأن الرسول إمام أمته فخطابه خطابهم . و ((لن)) تأكيد ما تعطيه ...