﴿وَقَالُوا مَا فِي بُطُونِ هَذِهِ الْأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَى أَزْوَاجِنَا وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَاءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (139)﴾

قالوا في أجنة البحائر: ما ولد حياً فللذكور, أو ميتاً فلهم وللإناث. وتذكير (محرم) للفظها ((ما)) , وتأنيث (خالصة)؛ لأنها في معنى الأجنة, أو التاء للمبالغة كراوية, أو هو مصدر كالعاقبة, أي ذي خالصة؛ لقراءة نصبها , ف (لذكورنا) الخبر, وهي مصدر مؤكد لا حال؛ إذ لا يتقدم على المجرور. وقرئ: خالص. و: خالصه , بالإضافة, وهو بدل بعض من (ما)؛ إذ الذي للذكور بعض الأجنة الإناث بصفات معلومة. (وإن يكن ميتة) أي إن يكن ما في بطونها. وقرئ بالتاء, أي الأجنة, وبالتاء والرفع , على التامة. وذكر ضمير (فيه)؛ لأن الميتة بمعنى الميت. (سيجزيهم وصفهم) أي