﴿وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111)﴾

أي لو نزلنا (إليهم الملائكة) كما اقترحوه (وكلمهم الموتى) كما قالوا: ﴿فَأْتُوا بِآبَائِنَا﴾ [الدخان: 36]. (وحشرنا عليهم كل شيء) كما قالوا: ﴿أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا﴾ [الإسراء: 92]. (قبلاً) كفلاء بصحة ما بشرنا به وأنذرنا. أو جماعات, جمع قبيل, بمعنى الكفيل أو الجماعة. وقيل: مقابلة. وقرئ بكسر القاف وفتح الباء , أي عياناً. (ولكن أكثرهم يجهلون) فيقسمون [على] أيمانهم عند الآيات. أو يجهل المسلمون أن هؤلاء لا يؤمنون.

﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112)﴾

أي كما خلينا بينك وبين أعدائك, كذلك فعلنا بمن قبلك, ولم نمنعهم من العداوة؛ لما فيه من الامتحان. و (شياطين) بدل من (عدواً). أو هما مفعولا (جعلنا). (يوحي بعضهم إلى بعض) يوسوس, أي شياطين الجن إلى شياطين الإنس. أو ((بعض)) كل منهما إلى البعض الآخر. (زخرف القول) ما يزينه من المعاصي (غروراً) خدعاً. (ما فعلوه) أي ما عادوك. أو ما أوحى بعضهم إلى بعض.