كلّ ورقةٍ من ورقها مَلَكاً قائماً يسبح الله".

وعنه - صلى الله عليه وسلم -: "يغشاها رفرفٌ من طير خضر". ﴿مَا زَاغَ﴾ بصر الرسول - صلى الله عليه وسلم -،

﴿وَمَا طَغَى﴾ أي أثبتَ ما رآه إثباتاً مستيقناً من غير أن يزيغ بصره عنه، أو يتجاوزَه، أو ما عدل عن رؤية ما أُمر برؤيتها من عجائبها وما جاوز ما أُمِر.

والله لقد رأى من الآيات التي هي كبراها وعظماها، يعني حين رُقي به إلى السماء.

﴿أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (19) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى (20) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى (21) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى (22) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (23) أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّى (24) فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَى (25)﴾

هي أصنام كانت لهم، فاللاتُ لثقيف، وقيل: كانت نخلة تعبدُها قريشٌ، والعزى لغطفان، وهي سمرة، ومناةُ صخرةٌ كانت لهذيل وخزاعة، أو لثقيف.